释迦摩尼佛不得不说的难题：食色性也！

释迦摩尼佛不得不说的难题：食色性也！

饮食男女，自古以来就是人生大事，人性使然，是任何人也绕不开的问题！既然如此，圣人们也不得不说，所以孔子曰：“我未见好德如好色者”！《孟子》上也讲“食色性也”！可见，如何认识，如何积极面对“食”和“色”的问题，是多么多么的重要。

儒家积极入世，老师们、学生们都是世俗中人，谈谈也无妨，但是佛教就不同了，有很多的清律戒规，在“食”和“色”的问题上，如何处理呢？

既然是人性，是“性也”，当然也是创始人释迦牟尼佛绕不过去的，不得不说的，虽说释迦摩尼他老人家已经成佛，不再受“食”和“色”的困扰，但学生们水平还没达到，后世的学生们更是沉沦在这个婆娑世界，滚滚红尘中，无法解脱，我们大慈大悲的释迦摩尼佛，怎能充耳不闻，怎能不解决，怎能不说呢？虽然是个难题，但必须说，不得不说！

不仅不得不说，而且要在关键的地方说！为什么？因为它是难题，是“性也”！在什么关键的地方说？当然是重要的经典，重要经典的首要位置！

大家看，《金刚经》是重要经典吧，《金刚经》开始的缘起部分，是首要位置吧？咱看看《金刚经》开始的缘起部分，说的是什么？简单的说，是释迦摩尼如何穿衣吃饭，这是不是“食”？

就是因为它重要，就是因为它是人性，人人离不开，所以《金刚经》一开始，便从这个人性出发，从这个实实在在的日常生活开始，通过释迦牟尼佛的实际行动，教育弟子，引导众生，安住当下，在生活中修行。既然绕不开，离不了，咱就好好利用！

说完“食”，我们再谈谈“色”！“色”的问题在佛教中可是一个大问题，色戒是佛教的大戒，绝对触碰不得，这个“色”，可不是轻易敢谈的！但是它是人性，不谈行吗？不行，不谈不行，谈不好是会出大乱子的！所以不得不谈，不仅不得不谈，还要在重要经典，重要经典的首要位置谈！

什么重要经典？答曰：《楞严经》。什么首要位置？答曰：《楞严经》第一卷开头缘起部分！和《金刚经》一样，真的假的？

你看，据《楞严经》第一卷记载，有一天，舍卫国的国王，波斯匿王举行大法会，释迦摩尼应邀带领许多弟子去接受国王的供养，可是释迦摩尼的从弟，多闻第一，英俊潇洒的阿难恰好外出，没能和大家一起去吃饭。

没办法，阿难只好就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。

看到前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，向那女子化缘，女子一抬头，眼前一亮，心里的小鹿怦怦乱跳，“哇塞，帅哥！”一下子喜欢上了这个少年英俊、相貌庄严的最帅和尚。

你看，阿难这个缘化的，还化出了麻烦！但是，既然是“缘”就一定有原因，这个世上哪有什么无缘无故的爱呢？

原来这名女子名叫摩登伽女，阿难和摩登伽女曾经有过五百世的夫妻之缘。今世二人又相逢了，不同的是阿难已经从佛出家，摩登伽女却出生在印度最最低贱的首陀罗种姓，甚至还是一位妓女。

从此以后就热闹了，摩登伽女得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，又是求死，又是觅活，一心只想嫁给阿难。正巧她妈是一位女巫，会法术，有神力，能念咒。摩登伽女一哭二闹三上吊，逼着她妈念符咒迷惑阿难，非要嫁给阿难不可。

摩登伽女她妈无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁阿难，如果不顺从，便将他投入大火烧死。

危难之时，阿难一心念佛，一念佛，他堂哥释迦摩尼就知道了，赶紧派文殊菩萨前来解救，可怜文殊菩萨费劲千辛万苦，就在阿难即将破戒之时，救出了阿难。人虽然是救出来了，可是摩登伽女，痴心依旧，依旧死缠烂打，吓的阿难不敢出门。

毫无办法的阿难，只好向佛求救。释迦摩尼自然有办法：先是让摩登伽女剪去漂亮的秀发，人家剪了！又让人家喝阿难的洗澡水，你说恶心不恶心？当然恶心，所以摩登伽女不愿意喝，“你弟弟未婚，俺未嫁，俺喜欢他，想嫁给他，错了吗？为什么要俺喝洗脚水呢？就是不喝，谁愿喝谁喝！”说真话，洗脚水这么脏，这么恶心，谁也不愿意喝！

恶心？不喝？好！佛祖要的就是这个效果！见摩登伽女嫌脏不喝，释迦摩尼一阵窃喜，“终于上套了！”便问：“你爱阿难什么呢？”摩登伽女答：“我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。”真是真爱啊！释迦摩尼笑了笑，又问，"阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿，更是肮脏不净。你说阿难的身体有何值得爱的呢？”

别说了，千万别说了！喝洗脚水就够让人恶心的了，现在又说什么-------恶心死了！这一恶心，被阿难的美色迷惑的摩登伽女，顿然开悟，出家了，据说后来又证了初果。这真是：烦恼即菩提，淫怒癫、贪嗔痴皆是梵行！此话一点不假！

“色”这个不得不说，绕也饶不过的难题，终于被大慈大悲、大智大慧的释迦牟尼佛完美解决。这又一次证明了困难如弹簧，你弱它就强；证明了只要智慧不滑坡，办法总比困难多！什么“食色性也”！什么难题！什么不得不说！释迦摩尼佛说：俺都能把它们统统转化成修行的法宝！这就是智慧，不服不行啊！