贤书法师:改变他人的绝招
反省原来是可以解决实际问题的,以前就觉得是一个学习的方法,把一天中不妥当的言行回忆起来,以免下次再犯。
没想到,竟然还是解决问题的利器。新学了一招,记录在案。
有一个沙弥心情一直不太好,情绪不够稳定,引导他的法师一直在他身上用心,但收效甚微,烦恼这个东西,用嘴说都容易,落在谁头上,谁不好受,滋味只有自己知道。
外人看来很简单的事情,在当事人那里却很难受。
我观察,引导的法师一直有很大的耐心。我不知道我出家多年以后,有没有这么大的耐心对一个人,也许有吧,但现在好像够呛,做不到。
恰好有机会旁听了一堂课,法师随意讲了一段话,让我大有受益。他在座上似乎无意地提起了执着来,说自己前一段时间就很执着,某某明明不愿意被引导,却偏偏要去引导,硬碰硬,没有考虑到对方的情绪,对方的状态,只一味地试图改变他,结果没有改变,自己却生病了,都是自找的。
当然,这段话的背后并不仅仅是一个反省,其实还是有策励对方的用意的。只是这个策励很高明,不在对立面的策励,相信会更有力量。事后我观察,确实有很神奇的效果,比直接硬拧别人要好到不知道多少倍。
我想,这个方法可以举一反三。
凡是我们在生活中想去改变什么,以前的方法都是——直接去要求对方这样或者那样,要求对方的资本无非是权势、金钱、辈分、地位等等。
但是,所有的要求其实都是在对立面的,对方听话还行,不听话的就会有冲突,或者表面听话,但内心里有抵触,就会埋下对抗的种子。
新学的这个方法实在太好了,算是我在佛门里学到的一个绝技。
以后,但凡想要别人改变什么,第一步就是先反省自己。
比如,以前,有同事迟到,出口就是,以后你不要迟到,再迟到就如何如何,这么大的人,像不像话……
现在应该改为,最近是不是加班太多,导致大家休息不好,回家太晚,影响了家庭作息,所以上班不能正点到,以后要控制加班。
再比如,如果有亲人总是回家太晚,还找出一大堆借口。世间人一般都是吵闹、玩命、不依不饶。现在按我的这个绝招试试看,说,我是不是平时话太多了,太唠叨了,太刻薄了,饭做的太难吃了,太单调了,是不是对你父母不好了,是不是某件事情做的不妥当,是不是花钱太大手大脚了,让你灰心了,所以你才回家太晚,等等。
这样的生活态度,应该对改善生活质量有奇效。
对孩子,这招应该更灵验。他不听话,可以经常跟他讲,我是不是对你说话声音太大了,是不是对你没有耐心了,是不是不等你把话讲完就批评你,等等。
经常在孩子面前反省自己的缺点,不仅不会失去孩子的尊重和信任,反而会让孩子影响孩子成人后也懂得向内寻找自己的问题,而获得解决问题的能力和智慧。
同事、同行之间,遇到问题,这也是个万金油,可以拿起来就用,而且效果很好。前些日子,我请一个师兄帮个忙,师兄老大不乐意,忙是帮了,但很勉强,换以前,心里就会这么想,哎呀,你这个人,过去我待你不错啊,今天让你帮个忙,你看你唧唧歪歪的,以后不搭理你了。
这就是我的愚痴。
现在不这样了,第一个念头是,哎呀,错了错了,一定是请人帮忙的时机找错了,人家刚出完坡,正有很多自己的事情要处理,我的这些师兄们从来都是有求必应的,都是修行人,怎么可能不帮忙呢,以后再请人帮忙,一定要找好时间,就人家的方便。
这样一想,心生惭愧,和师兄之间的气场很快就好起来。明显地感觉没有不快,师兄也在反省,说,我也不是不想帮你,实在是这个时间不合适。
这是向内找的甜头。
其实,万事向内,还是说着容易,即便在脑袋上别个“立即掉头”的交通标志,随时提醒自己,到了境界中,也不见得就能掉得过来。
这个还是要从平时开始练,从最小的地方开始练,肉麻一点都不过分。反正修行是自己的事情,练出真功夫来,才是硬道理。员工不听话,老板反省是自己的问题;老板不妥当,员工反省是自己的问题;老婆不妥,老公反省;老公不妥,老婆反省;同事、亲人之间,互相反省。利国利民利自己,又修行了,又为国家的精神文明和物质文明建设添砖加瓦了。
我猜想,人之所以迷惑,没有觉悟,就是因为处处向外看,看着看着就有分别,好的坏的。自认好的就亲近,自觉不好的就逃避,时间一长,就远离真相,活在狭小的自我当中,越困越紧,最后被活活困死掉。
通过这个方法,就把自己渐渐地打开,看似是一个做事的方法,为人处世的小秘诀,其实,似乎还是一个修行的窍门。而且,对现实生活也大有利益。
出家为僧,以后被人称为法师,肯定要为别人讲法,初讲的时候,肯定讲不好,讲到下面睡倒一片,如果我抱怨这些听法的人不恭敬、有业障什么的,那就是向外看,新学来的这招让我一定要这么讲,哎呀,你看,我的师父教得好,道场也很好,听法的人也很出色,但大家都睡倒了,那肯定是我没有学好,所以讲不好,下来以后,回炉再学,再讲的时候一定不让下面有睡着的。
声音要是足够大的话,睡着的估计会醒来,没睡着快睡着的,估计还能再坚持一会儿,再睡,醒着的估计会更有精神。
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