详解佛教皈依，和您想的是否相同

简单地说：皈依就是找到了靠山，从此以后过上了有恃无恐的生活。佛经讲要应无所住，为什么还要皈依呢？这不是自相矛盾了吗？“应无所住”是成佛后的境界，在没成佛之前是无福消受的。“无所住”就是没着没落儿，就像在太空中漂泊，不知身归何处。如果没有就地安家的心理素质，过着无依无靠的生活等于就是折磨，这样每天都会生活在担心与恐惧之中。但是，生命的真实本质就是无所住的。

切记：做皈依不是讲道理，而是要把回家的路给大家指引出来，还要带领大家回到家中，到此才算圆满皈依。剩下的事不是走在回家的路上，而是从此在“家”里过上了幸福的生活。回家是要全身心投入的，请大家不要只顾看我的开示内容，同时还要体会身心的变化。

请大家把身心放松下来，因为我们每个人为了生活要四处奔波，同时还要提高警惕，防止坏人的侵犯。这样，身心便长期处于紧张担忧的状态，会让我们身心憔悴的。此刻，大家只是坐在电脑旁边，是没有任何担忧之事的，所以请大家把心放下来。安全的时候还提着心，这是毫无意义的自己在吓唬自己呀！

皈依后，有的人会有回家稳坐的感觉，就像来到了佛国世界，每天逍遥自在、无忧无虑，有的人是可以身临其境的。请大家一边看开示，一边全身心的去体会。我边给大家开示，边加持大家。

很多学佛人都有一个误区，认为皈依就是皈依了佛祖或是皈依了自性三宝，而是不皈依某个人。释迦牟尼佛已经涅槃两千多年了，我们连他老人家长什么样子都不知道，又怎么皈依呢？这只不过是自我陶醉而已，自己制造一个偶像来欺骗自己，也就是用精神毒品来麻醉自己。

怎么才是皈依自性呢？要想皈依自性，首先要知道什么是自性，还要找到通往自性的路，然后还要明白回归自性的路要怎样走才可以。如果只在口头上喊“我皈依自性啦”，这与乞丐高喊“我成富翁啦”有什么区别呢？

没成佛之前，是没有能力享受“无所住”所带来的快乐的。因此，皈依一个摸不着、看不到，又虚无缥缈的佛是没有实用价值的。所以，必须要先皈依某人，然后再通过这个人，把自己培养到有能力享受“无所住”快乐时，才能摆脱所有的依靠。下面我给大家讲一下：什么是师父？

“师徒如父子”这句话大家都听说过吧！由于中国的古代是重男轻女的，所以就经常用“师父”，而不用“师母”了。父母的功德是在生养我们的同时，也承担一部分教育，但是父母的能力毕竟是有限的。为了能够幸福地生活，因此我们就要离开父母继续学习，所遇到的能够帮助我们授业解惑之人，就是我们的老师。

但是，师父与老师是不同的，老师教会我们本领或技能就结束了；师父不但要教会我们生活的技能，同时还要充当起父母的角色。找到了师父，就等于又找到了一个安全的家。师父就是父母的延续，师父所起的作用是父母的能力无法达到的。师父是不受年龄限制的，可以比自己年龄大，也可以比自己的年龄小。如果与自己同龄，那既是良师也是益友，同时也是知己。找到了师父就等于找到了一个宝贝，你的生命因此会变得更加精彩。

如果所遇到的师父比自己年龄小，那师父不但可以为你授业解惑，还可以像儿女一样，为你养老送终，可以为你解决所有的后顾之忧，这是父母无法做到的。父母只能生养我们，而且还会提前离开我们。如果所遇到的师父比自己的年龄大，那师父不但可以为你授业解惑，你还可以像頑皮的小孩儿一样，在师父身边撒娇耍赖，师父可以弥补你童年失去的欢乐。

师父不但可以为你授业解惑，因为师父在某些方面能力会超过自己，这样又可以起到保镖的作用，同时还可以扮演生命中的任何角色。有这样的师父，你不但可以学到技能，同时还可以得到保护，更重要的是师父可以扮演任何角色，他会让你的生命充满幸福，也可以指导你找到幸福，这是父母无法做到的。

有很多人把拜师学艺理解为花钱买东西，这种拜师等于是在做买卖。真正有能力的师父，不但可以无尝的授业解惑，甚至可以把徒弟组织起来一起创业，这样不但不需要花钱，也许还可以得到分红。师父与徒弟之间是要经过了解磨合才能建立信任的，这种关系的建立必须要双方拿出诚意才可以完成的，而不是只等着师父无私奉献来打动自己。

师父就像父母一样，他只希望自己的孩子能够幸福快乐，有哪个父母看到自己的孩子生活困难，还拼命的要赡养费呢？但是，有哪个善良的孩子能忍心看自己的父母受苦呢？师父与父母一样，会与徒弟同舟共济、生死相依的。

有哪个人不是为了生活，而累的身心憔悴了，如果有这样一个美好的地方可以休息，大家愿意不愿意呢？这里不再有担心恐惧，也不会再有猜疑忌妒。在你的生命中有这样一个地点，它可以修复你心灵的创伤，进来之后不需要修炼，身心就可以得到快乐了，总比苦苦地等待极乐世界要来得快些吧！