观佛就是观心,观心即观自己
近路与静路,同音不同义,但会同景,同样美妙有趣。一个走上一条静谧的小路,那是河堤小路,说是河堤,其实是一条五六米宽,两侧种满了槐树和柏树的柏油路。偶尔有车经过,但更多的是周边小区早起晨练的老人和像我一样抄近道上班的行人。
蓝色轿车停了下来按照自己的方式走就好,也许这样会更顺利也符合自己的思路,不容易被打断。这一天,我和往常一样,习惯地看看前后,没有人影,于是迈开大步,边走边听歌。感觉身后有车经过,一辆蓝色的轿车在我前方两米处缓缓地停了下来,司机回头看我,我想他可能是想问路,于是走过去看着他,他摇下车窗对我说:“上来吧,带您一段。”我忙说:“谢谢,不用,不用!”他说:“顺路的事儿。”我坚持说不用,我是喜欢走路的。他笑笑,发动了车,继续向前开。看着远去的汽车,我猜测着那位先生的动机。突然想起几年前在西藏遇到的两件事情。
好心老人换零钱生活的环境也是人的心境。一次和位朋友去西藏,在去桑日的路上,途径一座寺庙,我们走了进去。朋友敬了香,想捐几元钱,但没有散钱,又不可能把款箱里的零钱都换出来。正在为难时,一位年长的喇嘛走过来,指指朋友手中的钱,又指指自己,用不流利的汉话说:“我换”,朋友高兴地说好,于是便随跟他而去,而我则一边转着经轮一边等她。
时间在一点点过去,我绕着几百米长的转经墙走了很多圈,还不见朋友的影子,心里逐渐感到不安。看看周围,偌大的寺庙里除了一些身穿袈裟的喇嘛,几乎没有游人。我离开转经墙,走到大殿前,希望朋友在那里等我,可是除了喇嘛,还是喇嘛。我突然害怕起来,想大声喊我的朋友,但是身边威严的殿堂、沉默的喇嘛都透着一种神圣,让人没有勇气高声叫喊。我急忙向走过来的小喇嘛问,有没有见到一个穿红衣服的女人,他们微笑者,摇摇头,匆匆走开。我感到一阵紧张,脑子里一下子涌出很多小时候在书里和电影里看到的可怕的镜头,再看那些微笑的喇嘛,我突然感到了一种恐惧,“阴谋,一定有阴谋!”我不管不顾地拉住一位喇嘛大声问:“你们把她弄哪去了?为什么不说话?”,显然,喇嘛受到了惊吓,他看了我半天,温和地说:“庙里要做法事。”天啊,法事?什么法事,不会跟我朋友有关吧?我说:“是那个女的吗?穿红衣服的?”他摇摇头说:“不知道。”完了,这下可完了,怎么办啊,我一边带着哭腔大叫我朋友的名字,一边拿出手机,想着先报警还是先找可以帮忙的朋友。
这时,突然看到红衣女人向我走来。她没事,天啊,我几乎是热泪盈眶地坐在了地上。再看她,手里拿着一叠散钱,笑吟吟地跟我说:“啊呦,这里的人好啊!
”她向我讲述了刚才发生的一切。那个老人带我的朋友到寺院后排他们住宿的土屋里,先是给她倒了酥油茶,然后让她等着,他去里间房子拿钱,朋友喝茶的时候,突然冒出一个可怕的念头:“茶里不会有药吧?”再看老人,半天也没有出来,她更加恐惧,放下茶碗,准备逃跑。这时,老人从里间走出来,手里拿着一个油兮兮的小布包,放在床沿上,慢慢打开,笑着指指我的朋友,又指指那一堆零散褶皱的散钱,示意我的朋友自己去换零钱。然后独自走到炉子边,倒了一碗茶,走到门口,背对着我的朋友,坐在门槛上喝起了酥油茶。
朋友感慨地讲着那个老人给她的感动,我再抬头看那些微笑着的喇嘛,我的脸也不自觉地红到了耳根。
布达拉宫广场漫步回到拉萨,和朋友在布达拉宫广场漫步,三个六、七岁样子的藏族小孩,一直跟在我和朋友的身后,我们不自觉地紧张起来,抱紧了自己的挎包,转身厉声问道:“想干什么?”一个圆脸的小女孩被我们的厉声责问吓了一跳,抬头看着我和朋友,面带羞涩地说:“阿姨的头发好看嗻!”,那一刻,我和朋友被震惊了,相视无语!
那是一次难忘的旅途经历,它让我们反思自己,不过也是自己要懂得心随景移。在所谓的文明世界里,我们的心灵早已在不知不觉中受到了污染,我们失去了对单纯、美好和真诚的信任,我们用怀疑、否定的心态面对一切人和事,我们把自己装在自己编织的保护网里,害怕受伤而吝啬付出,固执地维护着其实很苍白、脆弱的自尊和快乐,直到那张网缠住了自己,以至于不敢、也伸不出手去抓那些就要从身边溜走的真实和美丽,我们感慨、诅咒世界的无情和冷漠,却浑然不知自己的冷漠和无情。我们忘记了一个简单的道理:对世界的感受,其实取决于我们自己看世界的角度。
有一则故事说苏东坡和好友佛印和尚一起打坐参禅,两人打坐了一会之后渐觉神清气爽,都很开心。得意之时,苏东坡问佛印:“佛印,你看我现在打坐,像什么?”佛印答道:“看你像一尊佛。”苏东坡非常得意。于是佛印也问苏东坡:“那你看我像什么呢?”苏东坡坏笑着说:“嘿嘿,看你啊,像一堆牛粪!”没想到佛印也很开心。回家后苏东坡得意洋洋地把戏弄佛印的事告诉了苏小妹,苏小妹听罢,掩面而笑:“哥,其实是佛印赢了你啊,佛印心里有佛,所以看哥哥像佛,哥哥心里装的却是牛粪,所以看佛印像牛粪啊!”
观佛就是观心,观心即观自己。如果自己心中没有了美好,我们又怎么能感受到这个世界的美好呢?
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