要拿人不当人，那当什么？

要拿人不当人，那当什么？

一、要把人当佛。

二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。

同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐。”

三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。

我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什麽是有福报的人？”老先生说：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？”

有的人拥有什麽都不幸福，百万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，萝卜青菜，各有所爱。

除了意业心业还有口业，不能乱说话。过去讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。

爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。

爱打小报告者将来自己迟早也会被别人诬陷，不是不报，时候未到。

爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。

爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。

爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。

爱说脏话者痰多。

爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。

爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。

爱说大话者往往是没什麽能力的人。

爱说狠话者易招横祸。

爱说极端话者一生易大起大落。

爱承诺而又办不到者易遭欺骗。

爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。

爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。

喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。

喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。

喜欢说的一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。

喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。

说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。

喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。

——这就是平衡。

我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。

学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就真的很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人相反，“顺则凡，逆则仙”。

有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。要想拔出大树，必须有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。有的人特别爱瞎管闲事——管孩子、管爱人、管单位、管国家、管民族、管塔利班、管美国甚至还管全世界……你操那些闲心干什麽呀？

人生短促，光阴荏苒，一个人在有生之年能够把自己的一颗心管好，安住自己的心就已经相当相当不容易啦，哪儿还有那么多时间精力一天到晚老盯在别人身上，一会儿说这个，一会儿评那个呢？看过李彦宏《做最好的自己》的人应该都知道：每个人要都能够把自己的分内事情管好，应尽的责任尽到，尽心尽力做一个最棒最好的自己！世界上哪还有那么多的烦心事呐？

世上本无烦心事，皆是庸人自挠之……赶快照照镜子看：自己到底算那种人呢？

过去古人为什麽一点化即能觉悟？因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点了。现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。