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被各种神化的中国禅宗初祖菩提达摩与少林寺的渊源

[初识佛法须知] 发表时间:2023-08-09 04:04:21 作者: 阅读次数:
被各种神化的中国禅宗初祖菩提达摩与少林寺的渊源

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,纵观金庸的所有武侠小说,最高武功是“易筋经”,第一高手是少林寺的“扫地僧”。这个扫地僧的历史原型应该是南北朝时代的高僧菩提达摩,相传菩提达摩是《易筋经》的作者,也是少林七十二绝技的创造者。

少林绝技易筋经

金庸大师之所以把菩提达摩映射成小说中的绝世高手“扫地僧”,肯定是看多了关于达摩的各种神奇传说。比如“一苇渡江”,站在一根芦苇上渡过浩瀚的长江;“面壁九年”,对着石壁参禅悟道,结果墙壁上映出了达摩的身影。

请不要武断地认为这些只是传说,纯属子虚乌有。怎么可能站在一根芦苇上渡江?那不成了神仙了?是的,佛教是无神论的,神仙属于道教,僧人达摩肯定不是神仙。但“一苇渡江”是可能的,只是我们不要曲解成“一根芦苇”,如果是一大捆芦苇呢?就像竹排那样,不就完全可以当成简易的一条船了吗?面壁九年也没有问题,除了吃饭睡觉,每天坐在石壁前思考问题,只要足够耐心,没什么难度吧。至于石壁映出人的身影,那可能是后人编故事的需要。

一苇渡江

尽管传说十分可疑,但是菩提达摩这位高僧确是个真实历史人物。南朝梁高僧慧皎著《高僧传》与唐朝高僧道宣著的《续高僧传》里均有菩提达摩的事迹记载。最铁的证据是官方正史有记载,达摩与梁武帝有过接触并交谈。事实上,菩提达摩是公认的中国禅宗的初祖,其弟子慧可为二祖,后面依次为三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。

菩提达摩本是印度人,刹帝利种族(印度最高种族是婆罗门,次之是刹帝利,这两个种族属于统治阶层。第三种族是吠舍,属于平民阶层;最低等种族是首陀罗)。据说当年释迦牟尼讲法,天花乱坠,佛祖拈花,众人不解,迦叶一笑,于是佛祖说:从此以后,教外别传,不立文字,心心相印,名禅宗,交于迦叶。于是迦叶成为禅宗初祖,传至第二十八代菩提达摩。

这一段也是传说的多,并无史料证据。但菩提达摩的的确确在公元六世纪初经海路在广州登陆,而后北上来到建康(南京)会见了梁武帝,结果两人话不投机,达摩便“一苇渡江”继续北上,来到洛阳嵩山少林寺,面壁修行。少林寺也因此成为了中国禅宗祖庭。

梁武帝与达摩

一天,一位僧人来到少林寺,想拜达摩为师。达摩说,要想我收你为徒,除非天降红雪。当时,正值天下大雪,僧人在雪地里站立一夜,听闻此言,灵机一动,于是用刀砍断一只手臂,鲜红的血喷洒在纷纷扬扬的雪花上。于是达摩把一件木棉袈裟和一只钵盂传给了僧人,并赐法号慧可,慧可由此成为了中国禅宗二祖。这就是衣钵传人的典故由来。

故事听起来有点悲壮,后世乾隆皇帝感动于二祖立雪断臂的真诚,提笔写下了“雪印心珠”四个字,以提醒后人勿忘弘扬佛法的艰辛。

断臂求法

达摩传给慧可的不止是衣钵,更重要的是其禅宗思想。那就是“二入四行”。所谓二入即"理入"和"行入",理入即理论修行,行入是行动修行。理论修行是指要认识到众生平等,表面看到的人与人之间的不平等只是外相,实质都是平等的。“四行”即是行动修行,用四种行动作为修行法门:(一)逢苦不忧:当你遇到困苦时,不要忧愁抱怨,因为那是上辈子所作的因而得的果报。(二)得失随缘:当你得到或失去什么时,不必欢喜或纠结,那都是缘分。(三)无所求行:不要抱着功利心去做事,工作只是为了修行而不是别的目的。(四)称法行:当下该做什么就做什么,符合法则,不要异想乱行。

总结起来其实很简单:众生平等,一切随缘。众生平等,秉承了大乘佛教的思想;一切随缘体现了禅宗特有的不执不迷、体任自然的思想。

禅诗

现在公认菩提达摩为中国禅宗初祖,主要就是因为他对禅宗思想的系统总结,加上他的后辈诸祖的大力传承。其实,在达摩之前鸠摩罗什已经开始传播禅宗思想,只不过鸠摩罗什的成就不只在禅宗一家,还在于三论宗、天台宗、净土宗等多家汉传佛教宗派。

与鸠摩罗什、觉贤法师相比(鸠摩罗什译《法华经》,觉贤译《华严经》,为汉传佛教二大源头),达摩来华弘法算是比较晚的,但并不意味着达摩是晚辈。相反,达摩是觉贤法师的师叔,而在年龄上达摩更是远超鸠摩罗什。据史籍记载,达摩在少林寺传法慧可之后,又到熊耳山下的定林寺传法五年,于梁武帝大同二年(公元536年)圆寂,终年一百五十岁。僧徒们将祖师就葬于定林寺内,并修建了达摩灵塔和达摩殿。与达摩没谈拢的梁武帝亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”碑文,以表示其对达摩祖师的敬仰。

后来还有个“只履归西”的传说,传说东魏使臣于元象自西域取经返回途中,迎面碰到过达摩用锡杖挑着一只鞋,光脚往西而去。回来报告皇帝,皇帝命人挖开达摩灵塔,只见只履空棺,方知祖师已脱化成佛,随处化身,遂将定林寺更名为“空相寺”。

传闻归传闻,可以不信。但达摩祖师弘扬的禅宗在中国大地上生根发芽,枝繁叶茂。到六祖惠能之后,在禅宗这个主干上派生出五家禅宗分支:临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,这正是“一花开五叶,结果自然成”。

一花五叶

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