留不住的，随缘随喜；得不到的，一笑而过

日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修：大家早上好！这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。

佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切 随他去，便是世间自在人。来自随它来，去自随它去，随心随意，方能洒脱自在。

人生在世，因为执着的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西也太多太多了，也许一生，也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执着。

过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心。

千万不要在一件别扭的事上纠缠太久。

纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

01

随缘自在，不必纠结。有个沙弥外出化缘，结果，归来的路上，钵盂掉在地上摔碎了。沙弥顿了一下，之后就继续往前走了。

这时一个路人恰巧路过此地，看着地上摔碎的钵盂，不禁十分心疼。他喊住沙弥，问他：“你的饭钵摔碎了，为何你看也不看。”

沙弥回答：“饭钵已碎，我即使再看，它也不可能恢复原来的样子了，何必去看？何必要将时间浪费在一个摔碎饭钵身上？”说完，就继续走了。

路人无奈，也有些不愤，几天后，恰巧来寺庙办事，又遇到了寺中的方丈，他便将此事告知了方丈。

他以为方丈定会惩罚那个沙弥，结果方丈却只淡淡地说,:万事万物皆有其理，随缘来，随缘去，那饭钵碎了，即是我们跟它的缘分尽了。惋惜它也不会回来，反而因为这惋惜耽搁了时间，弄得其他事也无法做成。

人生也是一样，过去的就过去了，再怀念也不会回来，反而因为整日怀念而耽搁了当下的业……路人想要反驳，却不知如何开口，最后悻然离开了。他走到半路，方才明白方丈的深意，不禁恍然大悟。

人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。

争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

02

随遇而安，不以物喜。唐高宗时，大臣卢承庆专门负责对官员进行政绩考核。被考核人中有一名粮草督运官，一次在运粮途中突遇暴风，粮食几乎全被吹光了。卢承庆便给这个运粮官以"监运损粮考中下"的鉴定。

谁知这位运粮官神态怡然，一副无所谓的样子，脚步轻盈地出了官府。卢承庆见此认为这位运粮官有雅量，马上将他召回，随后将评语改为"非力所能及考中中"。可是，这位运粮官仍然不喜不愧，也不感恩致谢。这位运粮官真正能做到"随遇而安"。

金庸《倚天屠龙记》中张三丰替徒孙张无忌疗伤时念到的"九阳真经"上有这样几句经文："他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。"正所谓"任你风吹雨打，我自岿然不动"，做人就要拥有一颗平常心。

世事难料，人生变幻。

也许你苦心经营的事业会被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排着你的前程，精心设计着你未来美好蓝图，一场大病却彻底重写了你的人生；也许你本来就体质虚弱，你想实现壮志雄心，却是力不从心；也许你激情满怀，可惜理性不足，盲目投资，你不仅惨败，不经意间还花去你十年青春……

这一切都让你彻底感觉人生的无奈。这个关键的时刻，你更需要有"随遇而安"的健康、坚强的心态。

03

随缘生活，不以己悲。一个旅行者在草原上被一只狂怒的狮子追赶。旅行者为了逃生，跳到一口无水的井中，然面，他看见井底有一条蟒蛇，张着血盆大口想吞噬他。

这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的狮子吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨蟒吞噬。

他抓住井缝里生长出来的野灌木枝条，死死不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，那危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。

忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后开始啃噬。

灌木随时都会断裂震掉，他随时也会落入蟒的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着那或许是他最后的快乐。

旅行者都已经马上要死了，还敢去舔舐蜜汁，我们尚有众多的选择和后路，为什么不能把事情往好处想，逐步地适应呢！

随缘是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。

随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。