用心去触摸这个世界和生命，这些都是在修行

用心去触摸这个世界和生命，这些都是在修行

因为佛法，我们的生命具有水的柔软和自我净化的功能

　　我们可以面对自己的心做 “如实知见”，让心生起一个念头，注意：这个念头并不是你。当一个坏念头升起时，不要认为我就是一个坏人。坏念头只是一个缘起，我们要适当地解放自己。解放自己不是放纵自己，是要洞察、分解、消除自己生命里的邪见和我见，这就已经接近佛法的核心了。

　　这就是有觉知的生命，有敬畏的生命，有发现的生命，是符合文明和文化的定义的。因为佛法，我们的生命就能具备水的柔软性和自我净化性，这都是它无生（指没有生灭，不生不灭）的功德中放射出的无穷无尽的美德。功德是第一位的，美德是它的作用显现。

　　用心去触摸这个世界和生命，这些都是在修行

　　故天地有大美而不言，春夏秋冬从来不会紊乱，它们都是有秩序的。这种秩序是自然法性的流露，可以说是生而无生，无生而生。中国的圣人不断地开发这种美德，并从中发现生命的美妙和庄严，从而生起敬畏心，生起效仿心，来“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为后世开太平”。这是中国人对待事物一贯秉持的尊重态度，是一种善于学习的态度，也是实事求是客观运行，不断剥离自我的邪见和妄见的过程。

　　我们的生命生来有很多杂染，所以后天要用慧见超越它，并洞察生命的功德，从而“生而无生”。我们应效法生命的美德：君子当自强不息，厚德载物。这也是万事万物告诉我们的道理。

当我们用心去总结与万事万物交流的时候，就得到了这些真知灼见，这就是文明的起源，都是用心的结果。 比如我们如实地观察24节气，用心去触摸这个世界，触摸这些生命，这些都是在修行。

　　人与万事万物交流，应相互敬畏和尊重

　　在我执和如实之间，人类陷入拉锯战，我们在死亡的边缘获得了生命的方向，获得了生命的尊重和珍惜。珍惜就是一种美好的态度，从珍惜当中用心去效仿，这需要情感，需要担当，更需要付出。

　　如果任何人能够如此觉察自己的动机，能够如实客观地评价自己，给予万事万物本有的尊重，这就是生命共同体共存应有的方式。它触发了生机的旺盛，触发了福德的增长，触发了智慧的发现，它让我们的敬畏变得有理由，而不只是情绪，这就是华严的精神。

　　人与万事万物交流，应相互敬畏和尊重。人与天地同参，与万物共命。用善意焕发了生机。“争者不足，让者有余。”让每个人的空间都得到了舒展。认识恶，却并不去惩罚；知因果，是为了对未来有所防范。这是我们中华文明学习历史的本怀。

　　纵观人类历史，是人性极度膨胀、自我毁灭的过程。我们看不到希望，对未来很悲观，但悲观不是我们应该做的，而是应该积极地去创造、借鉴和发现。历史上那些仁人志士、高僧大德、三宝和菩萨安身立命的价值观，就是华严的精神。

　　所以要发起行愿。这个世界不会因为一个人而美好，但是如果我与生命的实相吻合，会让生命得到自我呵护，轻松地完成对自我生命的责任。因为我们过得好不好不是一个人的事，它会牵扯到我们的父母、家人和朋友，这就是良知。

　　行菩萨道，就是为大众的利益而活

　　从根本上来讲，每个人都无法回避的话题：你没法为自己活着。既然你没办法为自己活着，那就痛快地为大众活着，这就是生命的定位。当想着大众的时候，你就会获得生机；如果只想自己，只会带来痛苦。这就是宇宙的因果，它就像照相机小孔成像一样，不可思议。

　　如果我们发现这些宇宙的奥妙，就大概知道了自己的未来，知道在这个过程中如何安心、发心和规划，那么一生就不会太迷茫，至少有了一个方向。

　　学佛人有这种知见都源于良知。所有的感动和感恩都是生命的本能，我们要去开发这种美德——戒、定、慧。如果我们觉悟，就能够自觉达到这种境界，不再向外求。自我净化是本有的功德，是我们生命的本能，是一份求真求善，一份佛性。

2、居士成就再大，也要懂得尊敬僧人

不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬!出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。

　　《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这个人功德大不大?佛说，大到不可思议。为什么?出家人的形象，就是解脱者的形象。在家居士，不代表三宝，不代表解脱的形象。

　　在家人千万不能有傲慢心，觉得自己懂得多，或者善事做得多，社会地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。这个是不应该的，学佛是求解脱，不是求成就多。僧人穿起这个衣服，代表的就是三宝。就是我们恭敬的对象。在家居士护持三宝，哪怕整个庙是你盖的，给出家人住，你仍然要恭敬三宝。

　　有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就特错了，出家人的福报，是释迦佛给的。释迦佛用一毫毛的功德，就足够让天下所有出家人吃饱住好了。反倒是，在家人要明白，福报是出家人给的。

　　供养三宝，是三宝给我们福报，花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养福报。是出家人对在家人有恩，要明白这一点。

　　所以下次，你供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会”。居士要有这样想。如果到边地下贱的地方，连佛像佛庙，乃至出家人都没有。要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人，给我们结缘，要感恩出家师父。