生死事大,名利事小的一代巨星
提起黄元申,有很多人或许不认识,但是如果说到霍元甲,估计就妇孺皆知了。
一九八三年,一部由香港亚视拍摄的民国武侠片《大侠霍元甲》由香港引进到内地播放
在全国掀起了爱国热、武术热。
剧中霍元甲文静儒雅的外形,灵秀英武的迷踪拳,打开了他在大陆观众心中的武侠印象之门黄元申就此名震中华大地。同剧梁小龙的腿上功夫,也至今为人们所津津乐道。
然而在此片播出之后,再无黄元申的任何影视作品与内地观众见面。
后有消息爆出,黄元申于一九八九年剃度出家。他推掉了近十部电影、电视及录影带合约,毅然隐退影视业,抛弃繁华参佛道。并在与妻及子女的协商同意下,来到香港大屿山宝林寺皈依佛门,潜心修道,研学佛法,求索人生真谛。(本资料来自百科)
黄元申出家后,各方的猜测接踵而至,大部分的传言均与赵雅芝有关,传的绘声绘色,写的有鼻子有眼,甚至有传言说黄元申是因为没有和赵雅芝在一起才失意出家,小编极反感这种说法,无端的猜度令人愤概,我们可以去查查黄元申的资料,看看他的经历,就会坚信这种说法是多么的滑稽可笑!
作为一个帮家里维持生计见惯风雨、经历过人生百态的人,又怎么会因为一段无疾而终的感情而遁入空门呢?
他文武双全,聪颖好学,淡看名利,又怎会沉迷于男女之情而放弃人世繁华放弃盛名暴利远离俗世红尘去一心向佛呢?这样的人,他本就是一个淡看得失,将人生参透与佛有缘的人!
小编今天不想八卦他和赵雅芝的过往,最多也是情起无因,情灭有果而已
就连仓央嘉措都能说出"世间安得双全法,不负如来不负卿“这样凄美的话来,黄元申一介凡夫俗子,喜欢上一个不该喜欢的人,不过是他人生的一段经历而已,无须凡事都跟此事挂钩,其实怪只怪赵雅芝红到现在,如果她晃晃籍籍无名,媒体和坊间也断不会用这件事炒话题,博眼球。
黄元申曾经考取过加拿大大学的土木工程系及纽约大学的工程系,因家境不容许而未能实现出国留学的最大愿望,便正式踏进社会工作。
在这期间,黄元申做过点心仔、地盘杂工、工厂、送外卖等等,他自言:“七十二行,我已做到七十三行”。他做过玉器学徒,对于玉器的鉴定、打磨,他也十分在行。学玉器时,师傅很喜欢他,送了一块玉给他,据说有护身之效,这块玉一直挂在黄元申身上。观众看到黄元申演戏或拍照时一直带着的一块绿玉,便是那位师傅的礼物。
黄元申从小就没有想过要去当演员,那时,电影电视播出的功夫片还很少,而黄元申对武功却执著追求,精益求精,练得炉火纯青。 [5]一次偶然的机会,他弟弟替他报名报考演员。为了改善家人生活,1971年黄元申考入邵氏无线电影电视艺员训练班, [1-2] 当时从六千多人中录取了六十名,黄元申就是其中一个,从此他便开始了演员生涯。 [5-6] 黄元申踏进娱乐圈后,在调景岭生活的那段日子正式结束了。(资料来源于百科)
之后他参演多部影视剧集,到《霍元甲》时他早已在港台地区已早有名气,《霍元甲》让他更是让他在内地名噪一时,他的霍元甲形象,和以往的武侠形像不同,他看起来是那种木秀于林的感觉,但眼神里却透着坚定的气势,他身上是满满的书卷气,他是那种英秀其外,灵秀其内的武生,他这样的气质在武行里很少见,一个武艺高强的人,看起来竟如此的儒雅文弱,但他一出手,武打动作干净利索,这种极大的反差给观众形成一种视觉上的冲出感,特别的惊艳!
但就是这样一个星途坦荡的人,却选择了隐退出家,他出家时是跟征求了家人的同意,他做的每一件事,都是经过考虑的,以他的阅历跟修为,断不可能为一个有夫之妇在妻儿多年后出家。
我们作为追名逐利的人,可能看不懂他的选择,但是这世间,一定有与我们不同的人,他在自己的行业,做到了顶峰,他达到了自己人生的巅峰
这让我想起了周星驰的那首无敌,也许他一样会有这样的心境,他需要与佛对话。
越过山丘,却发现无人等候,但有佛向他招手,他便去了。
信仰的力量,如果仅靠人生失意无归处的人去体现,那也太薄弱了,不可能流传千古还生生不息
我想,黄元申是看穿生死的人,也是顿悟生命的人,就如同他写下的这首诗一般:
生命托化三世通,
死神来去无影踪;
事主不论贫与富,
大限忽来戏即终。
此诗为藏头诗,首句连起来即是:生死事大,那正如仓英嘉措所言:这世间,除了生死,哪一样都是小事,故生死事大,名利事小,我想黄元申能看淡名利,他的思想境界已然高出普通人很多。
对于他,百科有很详细的介绍,感兴趣的朋友,可以自行去了解。
但是总觉得他的隐退,对观众来说是一种损失,如果他一直在演艺圈,他的形象气质,与年轻时的毛主席极为相像,小编以为比刘烨更为神似。
今天写这篇文章,是突然看到关于他的一些坊间不实的传闻,心有感触,不吐不快,他现在已还俗,但却拒绝出镜
我想他是喜欢清静的生活,我们少一些对他过往的无端猜测和捏造吧,毕竟,他曾经为我们塑造了那么英武爱国的民族英雄霍无甲。
他叫黄元申,一个文武双全淡看名利的中国演员。
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