生命的内涵︰说“福”福从哪来呢
福,在人们的心目中,绝对是一个褒义词。与福字一起组成的词,有幸福、福祉、福星高照、五福临门等,经常出现在对亲朋祝福及对好友祝贺。我也希望众生都有福分,但这也只是人生在世一厢情愿的追求而已。
什么叫福?什么叫有福?如何解释福?如何得到福?多数情况下,不是人说了就算。
什么叫福?
福字拆开了,就是一个“衣”字旁,再加“一”横、“口” 、“田”字,构成福的最初内涵。从福字面上引伸出来的意思就是,“衣”代表有衣穿;“一”横,代表在人的上面有房产、能给人遮风挡雨,给人平安幸运;“口”代表有饭吃、有人口;“田”字代表有田产,具备这些基本生活条件,就算是有福了。
“一”字,代表天、地,叫人要顺天意、应地理;道家讲,“道生一”,一字也就隐含着“道”的精神;“二生三”,二和三都是“一”的重复,都是从一中派生出来;“三生万物”,要想成就万物,就要珍惜“一”,从“一”做起,才能积少成多、聚沙成塔。
除此之外,“一”字还有更多精神层面及文化深层的内涵在里面,而这里说的是福,故就此打住。
什么叫有福?
从字面上看,具备上述“福”字的物质条件,就算是有福之人了。“福”是左右结构的字体,衣字旁占“福”字一半的空间,说明有衣穿,就具备人生存条件的一半;有人口、田产,即有衣穿之后对福的追求更高,占“福”字一半中的三分之二。
剩下的“一”,只占右半边三分之一空间,而且笔划少到了极限,更说明“一”的珍贵和不可多得。如果,能同时兼备“一”这些精神上的追求、享受,笔者看来,不仅是有福,而且是得道之人了。
随着人类物质生活的丰富,人对福的追求,远远超出了福字的最初本意。在衣字部分,不仅追求有,更追求花色、品位、质料、等级,已经把衣服最初遮羞、保暖的功能置之脑后。而在一字上,不仅希望房屋能遮风挡雨,而且盼望广厦万间,不仅希望能居住,还得有空调、电视、互联网等,充实房屋以外更多的物质享受。
在口字上,不仅追求父母双全、儿女成对,而且希望儿孙满堂、妻妾成群、四世同堂、家族兴旺、牛羊满圈、六畜兴旺。在田字上,不仅希望满足于身体的温饱,更企盼良田千顷、良山万亩,用来收租税、产林木、挖矿产、炼金银。
人在欲望的膨胀下,原来的有福、满足,成了后来的温饱、寒酸和贫穷,原来的有成了后来的无。人对幸福的理解,随着物质财富日增,在比较中,增加了新的内涵和理解。
如何理解福?
在漫长的历史长河中,人对福的理解,有了更宽广的认识。
把福分为五福,叫五福临门。何为五福呢?长寿、富贵、康宁、好德、善终。把追求长寿、富贵、身体健康心灵安宁、美德,和不遭横祸、不得病痛而善终,结合起来,合称五福。后来,五福越来越走向世俗,对五福赋予了更直白的含义。把福、禄、寿、财、喜,都作为人有福的标准来衡量。把康宁、好德和善终,看的越来越平常,慢慢的从人追求和向往的记忆中消失了。
而从“一”中衍生出来的文化,和精神上对生命更高的认识,以及在认识的升华中对福的理解,人越来越难以领悟和体会得到。因此,更不用说去努力追求和实现了。
如何得到福?
人生在世,并不是想得多少福,就能得多少福。每个人一生福分的大小、多少都不一样,而是与他前生前世、多生多世的修为有很大关系。前生吃多大的苦,今生就能享受多大的福祉;前世做多大好事,今世就会享受多大福分。相反,人的福分就小、福祉就少。
那么,是不是人一生的福分就不可改变,就只能听天由命呢?还不是的。有两种情况可以改变人的福分。
一是吃亏。过去人们由经验中,得出一句精典的话,叫做“吃亏是福”。因为在吃亏中,人们发现在利益中争斗,虽然吃一些亏,但却会在精神或其它方面,获得满足,得到幸运和福分。人生阅历较多的人,在漫长的岁月中,多数也体会到吃亏的好处。于是,把“吃亏是福”当作座右铭,用来激励自己、启示别人。
二是舍得。舍得的道理,是舍去物质上的东西,便会得到精神上的补偿;舍去利益上的东西,就会得到名声上的补偿;舍去人生在世所追求的名利,即会得到永生永世长久随身的德,会换来更多福分。
没有施舍过的人,很难理解施舍人心灵上的安宁和得到德的真境界。只有舍去名、利、情的短暂拥有,才能得到德的永恒和富有,才能在道中永生。
福的真境界
站在更高层次上看待福,我发现人追求的所谓福,眼前看是福,长远看是祸。眼前的享受会影响长远的人生,都不是真正的福。用一般人的标准来衡量,今生过的比较有福的人,下一世福会变的薄,享福即是消福,会让人失去很多修炼人求之不得的东西。
说白了,人的一切福分和享受,都是用人多生多世所积累的这种“万能的货币” --德,交换来的,这边享受的福分多了,那边积累的德就少了。过去,人们把福禄寿叫做福禄寿三星,把他当成神去敬畏;人们在秤杆上刻了十六颗星,以十六两为一斤,意思是让做生意的人,要时刻想到人的行为有天上的神在看着。
为什么要刻十六颗星记数呢?北斗七星、南斗六星和福禄寿三星,加起来构成了十六两秤,秤的是公平、公正、公道,秤的是公道自在人心。古人深信,天上的神在监督人的行为。
当人做坏事时,会损福、减禄、折寿,福分就会越来越少。如果福分损的多了,先天福分不够弥补,就得用先天积累的德来换,叫损德。德,是人更高贵的东西,既可用他换来无所不能的名、利,也能用他修炼成无所不在的功力和功能,把人修到更高境界、更美好的世界。
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