瑞云寺拆迁事件反思：文明城市需要什么

编者按：编者按：2013年12月8日早晨，福州瑞云寺被强拆。既然是政府危房改造工程，既然是拆迁红线内的公益用地，福州瑞云寺僧人为什么无法履行正常的法律手续，合法搬离？经济学博士王伟丽从文化的角度，剖析了当代中国信仰缺失的文化根源，以及为何摧毁信仰会使最后的道德底线彻底沦丧，指出了维护佛教文化命脉对于延续中国传统人文价值的重大意义。

这是一场匪夷所思的非法强拆。

不但不与你签署拆迁补偿安置协议，还逼你放弃家园；不但逼你放弃家园，还让你无家可归；不但让你无家可归，还让你放弃信仰；不但让你放弃信仰，还让你放弃生命；不但让你放弃生命，还让大众都不再能亲近贤圣、沐法甘霖 这一切以毁灭传统道德伦理为代价，这一切都发生在福州。

道义，曾是国人千年不易的文化坚守，即便是在生死关头，也是秉持不弃、矢志不渝的信仰之基。如果说四十多年前的文革毁佛是一场集体无意识的疯狂，那么四十多年后的今天，这场佛门浩劫就是对道义的无情践踏。

文明城市 的答卷

2011年12月，福州市被评为 全国文明城市 ，宣称以创建和谐、繁荣文化、秉持廉政、服务大众为担当。然而时隔两年，一幕践踏信仰的法难，却在这座 文明城市 公然上演：

2013年12月8日，就在强拆开始20分钟前，瑞云寺84岁老法师像往常一样安静地在每尊即将被拆毁的佛菩萨像前诵经跪拜，寺外就是手持棍棒的夺寺 强盗 ，纵然知道腥风血雨即将来临，却依旧悲悯而无畏。

上午7点30分，上百人冲进瑞云寺实施强拆，老法师们受到恐吓，卧病在床无法站立。

整个拆迁过程中，两位老人作为宗教场所合法负责人和常住，眼睁睁看着寺院化为瓦砾，除了无奈、叹息、痛苦、祈祷以外，再没有其他能力阻止暴行，更不见执法人员维护其合法权益！她们只能够下定一个决心，就是坚守。

强拆第二天，瑞云寺所在街道村干部赶来，厉声喝道： 敬酒不吃吃罚酒，该回家回家，寺庙不是养老院！ 村干部还联系了法师的俗家子女，下令把老法师接回俗家。老法师们坚持不同意，俗家亲人也表示尊重老人的意愿，请求村书记允许她们一生修行。

更凄凉的一幕是，老人俗家的晚辈来人，被逼无奈给村干部跪下，请求不要赶老法师们走，于是村干部说： 不走可以，得签协议。 就这样，瑞云寺终于跟村干部签署了第一份协议，一份 生死协议 。内容是大致如下： 住在这里的话，病了自己负责，死了自己抬出去！

这就是一个 全国文明城市 交给社会的 文明答卷 。

大道沦陷法律难保

令一个社会感到悲哀的是没有法律保护合法权益；而更悲哀者则是有法律但个体却不知如何维权；而最悲哀者莫过于知道如何维权，却遇特权者强行阻挠，甚至恣意践踏法律。

发生在瑞云寺的，就是这最悲哀的一幕。

三年的旧城改造进程中，瑞云寺法师们一直在等待一份正式的拆迁协议。她们知道，如果没有合法拆迁补偿安置协议，三宝物资安全将无法得到保障，信众宗教活动无法正常开展。但直到拆迁前，也没有任何单位或个人来与他们签订拆迁协议，只有晋安区民宗局工作人员口头勒令搬迁。

从半年前开始，区宗教局便在不同场合以口头通牒、要挟、逼迫等方式威逼法师搬离寺院。受到恐吓后，两位古稀老法师身体每况愈下，每天只能靠打吊瓶维持生命，甚至一听说区民宗局的干部来，就惶恐不安。

面对此番欺凌，同为三宝门中的区佛协会长修达法师，却迟迟未见护法身影。直至2013年12月6日，相关媒体联系到省宗教局，在沟通协调下区宗教局局长陈桂松出示了一份拆迁协议，被拆迁方的署名赫然写着 区佛协 。

信仰陨殁，大道沦陷，法律成为一纸空文，这就是修达法师的佛教修持？

毁佛教即是毁人文

楼宇烈教授说，原本中国整个文化就是人文文化，而佛教更是主张人文精神的回归和张扬。中国文化绝不会以幼稚的 动物性竞争 来确定生命的终极意义，解决人性的复杂问题。但今人多已忘失古道，尚机巧而求进化，如此不啻杀羽翼而欲高飞，愈进愈退。

伊朗总统艾哈迈德 内贾德曾这样评价当今中国社会的价值观： 当代中国人把丛林法则奉为真理，几十年的《进化论》洗脑已经彻底摧毁了中华民族五千年的文化和伦理道德。

数典忘祖、以猿为祖，结果道德行为还不如猿猴 至少动物不会机关算尽、包藏祸心，更不会为名利去摧毁文化道统。毁寺驱僧，其本质上就是摧毁人文，归命于动物性，最后将社会推堕到道德沦丧的深渊。

维持世道、挽回人心是佛教的核心宗旨，因此佛教遭受戕害，绝不仅仅只一群信徒的创痛，而是整个中国人文环境恶化的悲剧。

捍卫人性之光辉

百年古迹瑞云寺，数万个日日夜夜泽被众生，顷刻间化作一片废墟。一方百姓的信仰殿堂轰然坍塌，一座城市的文化命脉骤然断流。

但是，传承生命玄旨的护寺老僧，即便殒身，也要用坚守来提点世人从贪婪梦魇中觉醒；即便殁命，也要用最后的热力为世人点燃明灯 无论是谤法者、还是护法者都将在这遍照的愿力光明中，返回自心，关照生命。这一份坚守，在人文精神濒灭、人性被践踏的社会，重筑着道德伦理与人文精神。

然而短短一年间，西安兴教寺，芜湖神山罗汉寺、南京牛首山灵谷寺、甘肃泾川大云寺相继地被连根刨起，僧人被驱逐，舍利被掠夺、灵骨被谋取、庙产被强占，地方势力以绝对强权瓜分着宗教资源。我们拿什么来守护正遭受 法难 重创的佛法僧三宝？此刻，佛教需要发声，护法刻不容缓！否则，人文精神将不复，人性之辉将不存。