黄柏霖：天台宗讲感应的四种

黄柏霖：天台宗讲感应的四种

在天台宗立「四机四应」，我们中国的天台宗，就对「感应」它建立了「四机四应」。在《法华玄义》六上曰，「众生根性百千，诸佛巧应无量」，「今略言有四」。就是《法华玄义》里面说了，就众生的根基有百千种，有人是下根的、有人是中根的、有人是上根的，各种根性都不一样。那么诸佛就「巧应无量」，诸佛就会用各种善巧方便来给你感应。所以刚开始我们在学佛的时候，都会有很多奇妙的感应，那对佛生起无比的信心，然后就入了佛门，精进用功，受三皈五戒。

像末学学人在刚开始学佛的时候，也有很多很多的感应，那感应都非常地不可思议。或者比如说，像我们去助念，就很多的感应。所以我在讲课里面也提过，曾经有一位昏迷三十天的，医生认为不可能醒过来的，经过佛力加持，跟他说法以后，第二天醒过来，这就是感应，就是「诸佛巧应无量」，难思难议。我的莲友连阿勉师姐她的妈妈连吴差，在仁爱医院中风，醒过来以后不认识家人。我带连师姐她们姐妹到正觉精舍，还有南林尼僧苑，男众戒律道场跟女众戒律道场去供僧。供僧回来以后，诶，连师姐她的妈妈连吴差，礼拜六就排便都是血，吐也吐血，礼拜天也吐血、排血。到礼拜一，诶，吐完以后，就跟她女儿说，诶，我怎么在这里?就正念现前了，这就是非常不可思议的感应。所以《地藏经》里面讲说，众生的业力不可思议，但是圣力也不可思议，那愿力也不可思议，就这个意思。

在天台宗里面讲「四机四应」，它大约分成四种，「一者、冥机冥应」，是老法师常讲的冥感冥应，就是「冥机冥应」。「冥机冥应」就是说，冥感冥应就是说，在不知不觉里面，你发愿，你这样去做，在不知不觉里面产生很多感应，但是你没有感觉，你没有发现。但是这一段期间都很平安，这一段期间都很顺利，但是你感应不是很明显，但是到后来心想事成，到后来事情非常地圆满。你回想，诶，怎么会这么巧呢?就会发现佛力的加持在里面，叫冥感冥应，就「冥机冥应」。就很多不可思议的人出现，不可思议的气候，不可思议的，比如说，你发愿要去盖一个佛寺，不可思议的就很多菩萨拥上来。那你刚开始，你也不会说很明显的，你就是不会感觉很强烈，只是说到后来整个事情成就以后，你才发现说，诶，真的有佛力加持在里面，「冥机冥应」。比如说，你去身体健康检查，你有发愿、有放生、有吃素，结果发现检查以后，一切都平平安安地。有些人，就有些有发现一个身上有长什么东西，经过发愿以后去放生，诶，再去检查说它都不见了，没办法解释，「冥机冥应」。

那「冥机显应」，感应得特别明显。像刚才我说，我这个连师姐的妈妈，经过代她去供僧以后，回来以后正念现前，这个叫「冥机显应」。你看不到佛菩萨，佛菩萨怎么给你加持，你看不到，你也好像也没有感觉，可是确实恢复正念现前，这叫「冥机显应」。

第三个，「显机显应」，很明显的佛菩萨加被，很明显的有感应，这非常清楚的，「显机显应」。像台湾的女众戒律道场，南林尼僧苑，台湾的九二一大地震是在二OOO年的时候发生大地震，九二一大地震。南林尼僧苑就震垮了，在台湾省南投的国信乡震垮了，后来搬到现在的南投鱼池南投县的鱼池乡要重建。那弟子就发一个愿了，因为她们是一个戒律道场，我发一个愿说，南方世界涌香云，五百地藏护南林。那经过三年募了一千三百多万，把她们的道场全部重建起来，现在整个南林尼僧苑的戒律道场，建得非常地恢宏、非常地雄伟、非常地殊胜。很明显的感受到佛菩萨的加被，也很明显的感受到五百地藏护南林，就五百个菩萨在三年之内，每个月捐钱，总共捐了三年，后来清点的结果是五百位。五百位的居士响应我的号召，投入南林尼僧苑的重建工作，在三年之内都没有停顿的每个月都这样捐款，三年总共凑了快一千三百万。这是没办法去想象的，这叫「显机显应」，很明显的佛力加持。

你现在再叫我重来我也没办法，在那个时间点，那个时间，在那个地点，在那个因缘之下，因缘聚会，「显机显应」，这就很明显的地藏菩萨加持。这个南林尼僧苑当时，她们在台湾省南投县国姓乡的时候，就是她们以前那个佛寺的时候，九二一大地震来的时候震垮了，震垮以后，只有一尊韦驮菩萨没有倒下去，只差不多这样。这韦驮菩萨坚守岗位，我们警察的术语叫坚守岗位，他护持法王城，就不能倒。所以地震摇那么厉害，这么一小尊的这个韦驮菩萨竟然没倒下去，这个很神奇，这可以讲神迹。这叫什么?这叫「显机显应」。很明显这就是韦驮菩萨加持，这叫「显机显应」。

我们台湾忏公忏云老法师修得很好，老法师在讲经也有提过。老法师在刚开始学佛的时候，就跟忏云老法师在茅棚修苦行，精进六个月。老法师在讲经也有说，说忏云老法师修得非常好。忏公他住世总共是九十五岁，也是高寿。九二一大地震来的时候，莲因寺毫发未伤，整个佛寺连个裂缝都没有，你看这么不可思议。只有要上去那个莲因寺的台阶裂一个缝，只准动一下下而已，这叫什么?这叫「显机显应」。很明显的，那边有护法龙天在保护忏公的道场。为什么?因为忏公他是真的真修实干，是真修，真实修行的，这大家都知道的。

我们早期台湾的律宗，持戒律的，持戒念佛，两位高僧大德，没有他们两位，就没有后面的道海律师、果清律师，还有宗兴律师，也帮我们主持，这两位律师都先后帮我们主持台北的万人念佛。两位都是天台宗的传人，都是四十六代，天台宗四十六代。那早期两位高僧大德就是广化长老跟忏云老法师，这两位律宗的大德，高僧大德，弘扬律宗，弘扬持戒念佛，功不可没。他们两个奠定非常好的基础，才有台湾今天这样的一个戒律道场

，正觉精舍，还有南林尼僧苑，还有圆通寺等等，这个叫做「显机显应」。

第四个，「显机冥应」，很明显的佛菩萨加被，但是不知不觉的把这个灾害化解掉了，把这个灾难化除了，但是你没有感觉。比如说，我们台湾因为精进用功的人非常多，而且行善的人也很多。在过去几年里面，有很多强烈台风，也很不可思议的，从太平洋过来以后，东太平洋过来以后，也可以讲说碰到中央山脉转向，但是很明显的就转向了，就转到哪里呢?就转到冲绳，日本的方向去了，要不然就转到南方，南边，到菲律宾去了，也就没有跨过来。也有可能说是中央山脉挡住，但是我们都相信是佛力加被，是「显机冥应」，最后化解掉。以上四个是「感应」的四种。

《太上感应篇汇编》(第一集) 黄柏霖警官主讲