邪师就在身边,如何辨认邪师?
1 现在这个时代,邪知邪见充斥在世间,正是《楞严经》上说:“末法时期,邪师说法,如恒河沙。”2 这些邪师是什么人?魔子、魔孙,专门来破坏正法。人数之多,佛用恒河沙来比喻。3 什么叫邪师?所说之法违背圣贤,所说之法令一切众生,生起是非人我,生起贪嗔痴慢,这就是邪师说法。4 今天社会各个阶层,无论是人事,无论是物质环境,诱惑的力量太大太大了。这种诱惑,就是佛在经上讲的“邪师说法”。5 邪师说的佛法似是而非,总是叫你生烦恼,叫你不得清净,他教你自私自利,教你贪嗔痴慢,教你专去干损人利己之事。6 佛所说的法,决定叫一切众生得清凉自在,去除是非人我,断尽贪嗔痴慢。烦恼轻,智慧长,这是佛法。7 佛菩萨叫你一心不乱,叫你离开一切分别妄想,舍离一切五欲六尘,以大慈悲心服务一切众生。8 佛菩萨教我们舍己为人,魔专门障碍别人的善法。9 你有什么样的慧眼能辨别邪正?好的老师可遇不可求,邪师太多,到处都是,这是学佛的困难。10 《楞严经》里面讲,末法时期鬼神附身的现象很多。妖魔鬼怪附在人身上,他有小神通,小事知道一点,大通就没有!11 世间人好奇骛怪,某人示现一点神通,就认为这个人了不起,而把正法撇在一边,理都不理会,这是要遭劫难的预兆。自己喜欢神通,好奇骛怪,于是妖魔鬼怪就变现种种神通来诱惑你。12 神通在佛法里面,可以说证了果的这些人,从小乘初果以上都有神通。佛不允许弟子以神通来接引众生,什么原因?因为魔有神通,如果佛弟子也用神通,我们就无法辨别佛与魔了。13 佛菩萨是以正法教化众生,不以神通来迷惑众生,我们学佛的人,不求神通、不求感应,老实念佛,妖魔鬼怪再多,对你没有办法,你没有把柄在他手上。14 你喜欢神通、喜欢感应,他马上就来了,那个快得很,沾上身了,很不容易摆脱,这是我们必须要清楚明白的。15 我们现前这个时代,妖魔鬼怪都出了家,都披上袈裟,都是以dafa师的身分出现在世间,你跟他学,哪有不岔路!16 邪师讲的是佛经,印行流通的也是佛经,可是讲的不是佛的意思,不是佛的教诫。17 今天道场究竟哪个是佛道场?哪个是魔道场?哪个是外道道场?我们都没有能力去辨别。18 这些邪师,《楞严经》上说得很清楚,都是魔王示现的。魔的神通、道力,我们凡夫没有人能跟他相比,魔附身,他神通广大。19 佛跟魔不容易辨别,魔有九十九句所讲的跟佛讲的一样,只有一句不一样,我们怎么能够发现?怎么能够观察到?20 现在邪法的力量强,正法的力量薄弱,邪法多、正法少。把邪法当作正法,把正法当作邪法,这样知见的人太多。你遇到他的时候,也没有办法跟他辩别,他不觉悟,有理讲不清。21 被邪师、被魔牵着走,我们能不能救他?不能救,没法子救。你要想去救他,愈救他,他造的罪业愈深!22 他已经走向邪道,先入为主,他有很深的成见,你要去劝他,他一定是毁谤正法,毁谤正法,岂不又加重他的罪业?23 我们好心发心学佛,要是遇到一个邪师,不但你佛法不能成就,你还学到魔法,入了魔,这很冤枉!24 你把魔法当作真的,把不究竟的当作究竟的,你自己修不成,还要把这东西推销给别人,也误了千千万万众生的法身慧命,这个罪过就大了。25 我们能在这个社会里头,不受邪知邪见的迷惑,这是要有慧眼,也就是佛法里常说的具足真实的智慧善根福德。26 我们念佛,念到一心不乱,心地清净,就有慧眼辨别邪正、是非、真妄。我们有幸能闻正法,应当好好地修行,这比什么都重要!27 天亲菩萨《往生论》说:末法时期,佛法在外表上、形式上比不上外道,出家人的福德相好也比不上外道。28 外道在末法时期这样的壮大,他有势力,他有大福报,相好庄严胜过佛弟子十倍、百倍都不止。大众只看到外表,一窝蜂都去了,这叫以盲引盲,相牵入火坑。29 这些邪师不见得是指佛教的,也包括其他宗教,乃至于社会上的知识分子。30 我们今天去找某一个人去学,他名气再大,德望再高,未必可靠,我们肉眼凡夫无法辨别,万一搞错了,那可不得了!31 他们的见解,乍听好像都很有道理,如果很冷静地分析,就能够发现他的错误,这一种错误的影响非常深远:近,影响这一个时代动乱不安;远,遗祸后世。32 我们自己在这个时代,一定要善护自己。会善护自己的,必定是每天读诵经典,思惟经义,依教奉行,我们身、口、意三业,才不会犯过失。自己有定、有慧,不会被外面境界所转。33 我们六根接触外面的境界,凡是能够诱惑我们的、迷惑我们的,使我们离开正法的,都是邪师。34 你到市场里面去走一圈,看看那些新的产品,一看就动心,贪心就起来,这个得失的心就起来,那都是邪师。35 电影、电视、电脑、一些广告,甚至年轻人身上穿的T恤,那个图案都是妖魔鬼怪,都是邪师。36 你要晓得最大的邪师,最大的魔王,是什么东西?电视。37 电视里面所演的那些节目,暴力、色情、妖魔鬼怪,让这些守在电视旁的人,天天去看它,统统被魔王一网打尽,那就是邪师说法。有没有方法防止?没有法子防止。38 现前这个时代一般众生,他是信邪不信正,这就是愚痴、迷惑颠倒。一般众生不认识正法,排斥正法、毁谤正法,他怎么不遭难?39 现在这个世间,“魔强法弱”,魔多佛少,我们必须要记住佛的四依法。能守住这四个原则,就不会被这些邪师说法所迷惑。40 第一是“依法不依人”。法是什么?经典,经典要以《大藏经》为标准。不管什么人讲的,他对也好、不对也好,我们不理会,对自己就没有损害。41 第二是“依义不依语”。不要死在文字里头,语言文字有一点出入没有关系,重要的是意思。我们引经看注解,或者听讲,最重要是要懂得里头的意思。42 第三是“依了义不依不了义”。如果这个经典没有办法帮助你这一生超越六道轮回,这个经典就叫不了义;有办法帮助你往生西方极乐世界,这个经典就叫了义。43 不能超越三界的法门,这叫不了义的法门;能够叫我们往生西方极乐世界,这叫了义的法门。 44 第四是“依智不依识”。智是智慧、理智,识是感情,学佛的人要依理智不要依感情。依感情,生死一边的事,是轮回!依理智,才能超越轮回。45 现代这个时代,真的叫天下大乱。在这个世纪新兴的宗教,全世界大概有多少?超过两千多。两千多,我都吓一跳!这就是佛讲的邪师说法如恒河沙,我们不能不小心,不能不谨慎。46 这一些邪师,他也很有势力,他也很有福报,福报比我们大多了,我们比不上他,他也有很多徒众,正是所谓“法弱魔强”。47 我们在任何一方面都比不上人家,可是我们这个道,决定能生净土,决定能见弥陀,他们那个道就不能了。48 今天我们有幸闻到正法,闻到以后怎么样?自己度自己,这个最重要了。我们自己找到一条生路了,我们晓得老实念佛决定往生。
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