认识佛以及学佛菩萨发愿

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这是第一集，进去后还有很多集。

《大悲莲华经》讲述了我们熟悉的诸佛菩萨的缘起。如何发愿，看了后很感动。

久远劫前，此世界人寿八万岁时，有转轮圣王名无诤念，有大臣名宝海。大臣之子成佛，号宝藏如来。

转轮圣王与王之千子在宝海大臣的劝导下，都于宝藏如来前发了菩提心，各自发愿。

转轮圣王既是阿弥陀佛。第一太子即是观世音菩萨，第二王子即是大势至菩萨，第三王子文殊师利菩萨，……第八王子普贤菩萨，第九王子即阿閦佛，不动如来。

宝藏如来对王之千子皆授记成佛。

大臣宝海有八十子也发菩提心，皆得到授记成佛，比较熟悉的有那罗延佛，尸弃佛，宝胜佛。

宝海梵志有三亿弟子，三亿弟子除一千人，共同发愿于第二恒河沙阿僧只劫，劫名音光明，宝盖增光明如来时，于此世界中成阿耨多罗三藐三菩提。

宝海梵志剩下一千弟子中，有一人名婆由毗纽，愿于五浊恶世中成佛。将于东方袈裟幢世界成佛，号金山王如来。

又一人愿于此娑婆世界贤劫之初，人寿四万岁时，于千佛中，最初成佛，即拘留孙佛。

又一人愿于此娑婆世界入贤劫中，人寿三万岁时成佛，号伽那迦牟尼如来;

又一人愿于此娑婆世界初入五浊恶世，人寿命满二万岁时成佛，即迦叶如来;

之后此娑婆世界，五浊恶世，人寿少至十千，一千，百岁，乃至十岁，刀兵劫起，人渐离不善法，寿命转增。

又一人愿于此娑婆世界五浊恶世过后，寿命增益至八万岁时成佛，即弥勒佛。

……

宝海梵志作是思惟：我今已劝无量无边百千亿那由他众生，令住阿耨多罗三藐三菩提。我今见是诸大菩萨各各发愿取净佛土，唯除一人婆由毗纽。此贤劫中其余菩萨亦离五浊，我今当于是末世中，以真法味与诸众生。

宝海梵志于宝藏如来所随后发下了五百誓愿：

……

“若有众生，乞求过量，所谓奴婢、聚落、城邑、妻子、男女、手脚、鼻舌、头目、皮血、骨肉、身命，乞求如是过量之物。尔时，我当生大悲心，以此诸物，持用布施，不求果报，但为调伏摄众生故。世尊，我行檀波罗蜜时，过去菩萨行檀波罗蜜者所不能及，未来菩萨当发阿耨多罗三藐三菩提心，行檀波罗蜜者亦不能及。世尊，我于来世为行菩萨道故，于百千亿劫当行如是檀波罗蜜。”……

“有诸众生离圣七财，诸佛世界之所摈弃，作五逆罪，毁坏正法，诽谤贤圣，行于邪见，重恶之罪，犹如大山，常为邪道之所覆蔽;是故我今为是众生专心庄严，精勤修集六波罗蜜。我为一一众生种善根故，于十劫中，入阿鼻地狱受无量苦，畜生、饿鬼，及贫穷、鬼神、卑贱人中，亦复如是。若有众生，空无善根，失念燋心，我悉摄取而调伏之，令种善根，乃至贤劫，于其中间，终不愿在天上人中受诸快乐，惟除一生处兜术天待时成佛。”……

“我所教化离诸善业、行不善业、烧燋善心、离圣七财、作五逆罪、毁坏正法、诽谤圣人、行于邪见、重恶之罪，犹如大山，常为邪道之所覆蔽，无佛世界所弃捐者，令发阿耨多罗三藐三菩提心，行檀波罗蜜，乃至行般若波罗蜜，安止住于不退转地，皆令成佛，在于十方如一佛土微尘数等诸佛世界转正法轮，令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提，种诸善根，出离恶道，安止得住，功德智慧助菩提法者，愿我尔时悉得见之。”……

宝海梵志发五百誓愿已，复白宝藏佛言：

“十方诸佛世界微尘数等所有众生，作五逆恶起不善业，当堕阿鼻地狱者，我当为是一切众生，于阿鼻地狱代受诸苦，令不堕地狱，值遇诸佛咨受妙法，出于生死，入涅盘城。我今要当代是众生，久久常处阿鼻地狱。复次，如一佛世界微尘数等，十方世界所有众生恶业成就，当必受果，堕火炙地狱，如阿鼻地狱、所说炙地狱、摩诃卢獦地狱、逼迫地狱、黑绳地狱、想地狱，及种种畜生、饿鬼、贫穷、夜叉、拘盘、茶毗、舍遮、阿修罗、迦楼罗等，皆亦如是。……

世尊，若有如一佛世界微尘数等，十方世界，所有众生，成就恶业，必当受报，生于人中，聋盲、喑哑、无手、无脚、心乱失念、食啖不净，我亦当代如是众生，受于诸罪，如上所说。复次，若有众生堕阿鼻地狱受诸苦恼，我当久久代是众生受诸苦恼，如生死众生所受阴.界.诸入，畜生、饿鬼、贫穷、夜叉、拘办、茶毗、舍遮、阿修罗、迦楼罗等，皆亦如是。”……

这时十方世界震动，诸佛菩萨悉皆赞叹，有的菩萨来此世界见宝海梵志。

有一裸形梵志，名乱想可畏，复作是言：‘善大丈夫，汝于无量无边阿僧只劫行菩萨道时，我当从汝，求索所须，常至汝所，乞求衣服、床榻、卧具、房舍、屋宅、象马、车乘、国城、妻子、头目、髓脑、皮肉、手脚、耳鼻、舌身。善大丈夫!我当为汝作佐助因，令汝满足檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。大悲梵志如是等行菩萨道时，我当劝汝，令得具足六波罗蜜。汝成佛已，愿作弟子，当从汝闻八万法聚，闻已即能辩说法相，说法相已，汝当授我无上道记。

宝海梵志闻是事已，即礼佛足，便告裸形梵志言：‘善哉，善哉，汝真是我无上道伴，汝于无量无边百千万亿阿僧只劫，常至我所，乞索所须，所谓衣服，乃至舌身，我于尔时，以清净心，舍诸所有布施于汝，汝于是时，亦无罪分。’

宝海梵志复作是言：‘世尊，我于无量无边百千万亿阿僧只劫，在在生处为菩萨时，有诸乞士在我前住，若求饮食、或以软语、或以恶言、或轻毁呰、或真实言。世尊，我于尔时，乃至不生一念恶心。若生瞋恚如弹指顷，以施因缘，求将来报者，我即欺诳十方世界无量无边阿僧只现在诸佛，于未来世，亦当必定不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我今当以欢喜之心施于乞者，愿令受者无诸损益，于诸善根，亦无留难，乃至一毫，若我令彼受者有一毫损益善根留难者，则为欺诳十方世界无量无边阿僧只等现在诸佛，若诳诸佛者，则当必堕阿鼻地狱，不能欢喜施与衣服饮食。若彼乞者，或以软语、或粗恶言、或轻毁呰、或真实言，求索如是头目髓脑。世尊，若我是时心不欢喜，乃至生于一念瞋恚，以此施缘求果报者，则为欺诳十方世界无量无边现在诸佛，以是因缘必定堕于阿鼻地狱。如檀波罗蜜说，乃至般若波罗蜜亦如是。’

宝海梵志即是于此娑婆世界人寿百岁，五浊恶世成佛的本师释迦牟尼佛。