觉慧普弘：念佛方法及学佛

觉慧普弘：念佛方法及学佛

学佛是学习成佛方法，在于找到方法，学佛是学习佛的用心用性，用佛的用心做事，就是修心，就是修性，体现出来的就是佛的形象，明了佛的用心，明了佛的心性，就是成于中，用佛的心性做事，所体现出来的形象，就是形于外，这个形是自然的，是内外合一的，内外一如，是内在的体现，是真的。不是学形象，而是学习方法一门深入，得定，定生慧。学佛学方法，不是学知识，用学来的方法，学进去，得定，生智慧。学佛不是外学，而是内现，

有些人到外面学习回来，分享出来的心得都是，外面某某人老师们慈悲，体现出来的都是老师有能力，再有就是，某人等好病后的境界现象，都是他人如何慈悲，他人如何受益，他人的能力和他人的境界现象，并非自己真实受益。

不要跟着外面的境界跑，若只跟着外面的境界跑，收获的只有他人修得如何好，他人如何受益，他人境界如何的高，它处道场寺院等磁场如何的好，而不是自己真的得到收获，自己没有得到真的好，竟卖呆了，看热闹了。

定功不是坐功，修行人可以没有坐功，但一定得有定功。

不是打坐就是修定，打坐的时候确实可以使心清净，但打坐不是定，定也不是打坐。有的人一坐就是一两个小时或几个小时，这不等于是定功，那是坐功，坐不等于能定，修定也不只是打坐，能够坐得住把心清净下来是好事，坐下来念佛更得力。

绕佛的目的，是解决昏沉掉举现象，现在大多数人业障都很重，念阿弥陀佛圣号的同时，诸佛菩萨加持，，阿弥陀佛圣号功德加持，护法菩萨们慈悲护持，帮助我们消业障，所以，念阿弥陀佛圣号的时候爱困，易昏沉。为了使大众念佛的时候不昏沉，所以用绕行、绕佛的形式念佛。

实在讲，这种方式念佛也不是最好方法，绕佛的时候确实睡觉的时间减少了，但，业障重的同修，在绕佛的同时也会打盹，也就是边绕行边睡觉，再有就是，绕佛的时候会用眼看，也会起念头，心不是很清净。

要知道，念佛困倦是好事，是在消业障。是佛力加持的表现，是佛号功德力加持的表现，是消业障的表现。所以，念佛的时候睡觉不是坏事，而是好事，不要怕念佛的时候睡觉，让他安心的睡，清净的睡，伴着佛号声而睡，佛号加持，消他的业障，业障消尽了自然就不睡了。大多数人佛号起来的时候就开始睡，佛号结束的时候就睡醒了。这就证明是佛号功德力加持的缘故，是佛菩萨慈悲加持的缘故，都是好事。

念佛的时候，动不如净，行走不如静坐，睁眼不如闭目，所以绕佛不如静坐念佛。一个人念佛不如多人念佛，最好在念佛的人中有修为好的，有开悟或明心见性的人更好。因为这样的人念佛有功夫，这个功夫指的是能量磁场，这个能量磁场就能够帮助同修消业障，这样的人念佛睡觉的时间会很少或不睡觉。也就是时刻保持有佛号声，时刻有能量场的佛号声，时刻佛声不间断，时刻有佛号功德力加持。

最好的念佛方法是，坐下来闭目跟随上净下空老恩师的四字慢念念佛。

坐下来随着老恩师的佛号声，缓缓念佛，这样念佛，越念越清净，真正有摄受力。尽量打起精神念佛，实在太困了就睡，睡醒后自然地又随着佛号声继续念佛，若在困就接着睡，醒后再接着念佛，很多人念佛的时候，睡觉自己不知道，醒来的时候也不知道，就感觉时间过得太快，不知道都在睡眠中度过的，但是，这个睡眠不白睡，很消业障，时间长了就好了，就会业障越来越轻，越来越少，精神头也就会越来越足，当然业障都消掉了，念佛的时候也就不睡觉了。

唱念好听好念，是接引没学佛人或初学的，想念有欣赏陶醉的心，所以好念好听不摄心，快念不易发现妄念，但决定不是没有妄念，快念太急，这样念佛有急火，越念越急，心里越来越急，急不在道上，急就不清净，六字不如四字，南无阿弥陀佛是六个字，南无是皈依，真心信佛，真心念佛就是皈依，所以，南无二字可以省略不念，字数越多，越爱有妄念，所以字多不如字少，四个字最好，既圆满，有不易起妄念，所以最好念阿弥陀佛四个字。慢念最好，慢念心平气和，心平稳、平静，清净柔和，最为摄心。慢念容易发现妄念，也就能够正确认清自己，真正了解自己，很多人一直用快念，性格非常急躁，看不惯慢性子，慢念受不了，很烦恼，妄念都出来了，快念的时候发现不了妄念，以为自己没有妄念了，以为自己念佛有功夫了，快念兴奋，易激动，所以不易犯困，以为自己念佛有功夫了，用慢念的时候才发现，自己的烦恼多多，妄念多多，困倦多多，以前认为自己有功夫，都是假的，根本就没有功夫。所以用四字慢念最好，最为摄心，最为受益。

念佛的时候声音是啥样没关系，声音大小没关系，念得清楚就好，念佛号不在声音，而是在心，真心念佛好，明理念佛更好，若是开悟或明心见性念佛就更为殊胜，就更好。

大声念不易困，但心不易柔和，清净程度不够。小声念，爱困，心时刻保持柔和，清净程度良好，所以不需要太大声念佛，小声念就好，只要提起念佛的心，自然困倦就会减少了。

不讲理是说，不和人讲理、不和人争理、不和人辩理。不是不讲佛理道理。佛理道理是恢复心性的方法，已然恢复心性之人，把恢复心性的方法讲出来是好事，看似其人啥都没做，其实啥都做了，就缺这样的人。

做事不是为了做事，是在修自己的道，是在成自己的道，就是修心修性。换句话说，修性才是自己最该做的事，知道这个道理后，其它的一切事都是随缘而已，一切事也就自然的不是事了。所有烦恼逆境也就不算啥了。

学佛就是学习解决烦恼的方法，学佛就是去掉烦恼，烦恼都去掉了，也真正明理了，以后再也没有烦恼了，恢复原本的清净，就成佛了。

学佛就是学习佛的用心，学习佛的用心做事，按照佛的用心用心，按照佛的用心做事，也就是佛了，这就是真学佛。

戒是戒掉烦恼的因，戒是戒掉烦恼，戒掉烦恼的因，烦恼的因没有了，自然不会有烦恼，也就恢复自性清净，也就是把六道轮回给戒掉了。