要以不增不减、无得无失的心对待修行

要以不增不减、无得无失的心对待修行

如果再加一个妄想，什么妄想？“我在这个境界里要好、要坏”都不行、这都叫妄想，“我跟着他就跟着了、然后安安心心过，他对我好就好、对我坏就坏”，这是缘起、在这个妄想境界里不徒增烦恼！因为你已经跟他有缘，首先不可能把他杀掉、其二跟他离开你也要受罪，所以安住于当下妄想境界。很清楚这是个妄想境界，但是在里头以不增不减的心、无得无失的心对待，修的是不生灭法！

安住于当下境界，以不分别心、不生不灭的心、不增不减的心对待当下境界！什么叫不增不减、不生不灭？对现在这个境界不妄加判断叫不生不灭，首先“我不妄加判断、我不希求好和坏”这叫不生，然后“我随缘安住”这叫不灭，“我不去灭它”为什么？“因为现在这个境界可以叫我安住就好、他不叫我安住的时候正好我也无所谓”这叫不生不灭！这是在有漏的环境里显现无漏圣性、这叫无心道人以一切种智显现绝对的修行，这是非常微妙细致的！这段经文讲述的法则最有益于娑婆世界的人修行，为什么？可以在任何境界里以不生灭心安住、以不增不减的心见识问题，何谓不增不减？不横加判断“这个人好坏”，只安住就好，有丝毫得失观得失念都是错、安住于当下，这叫当下修行！所以“住妄想境不加了知”，在妄想境界里、身心跟世界都是妄想，“不加了知”是什么意思？不再形成概念，首先不加妄想地安住、第二安住以后不再形成妄想！

我们安住以后容易形成妄想“这是我的家”、开始形成家的妄想，这是生死法。安住但是不生家想、这是了去未来世（安住而不加了知未来世无），不加分别地安住这叫过去世无，未来和过去都没有不就是当下一念真实吗！未来和过去都不要挂心，过去是什么？过去是妄想、附加上观念的妄想心是过去心来的（过去的业力种性），当下又形成的妄想、这叫未来心生，所以一念无明三世法生！啥叫无明？思前思后这种想法就叫无明、把三世世界建立得很清楚！

“住妄想境不加了知 于无了知不辨真实”，何谓无了知？当下安住的时候不是不了知、而是无所住（无所著、无所执）地了知，无须分辨当下境界是真是假、不辨自然真实（不需要分辨、就是真实）！比方两个人过了几十年、有没有怀疑过对方对自己是真的假的？为什么？在妄想境界里又加妄想、又加了知，想了解这个境界“这个人对我到底好还是坏？”开始起二念分别境界、分辨他到底是真是假，本来很好的境界加这么个想法、对你来说不真实了、要分辨“他到底怎么样”，根据蛛丝马迹自我意识判断开始。对自己一样，本来没什么事，有点感觉又加妄想、又了知，想把它了解清楚、自以为清楚，然后身心都受负担。明明很简单的问题、比如感冒或者什么问题，经过自己认知，再分析、再感受“我真是这毛病”，真的就得病了。安住到境界里不怕，于妄想境不加了知、“我不再管它”，这就有受用了！如某人这种心态“无所谓、死就死”，他真是这种心态真有力量、但为什么他还有现象？因为有些不真实。无所谓的精神为什么能不畏惧？无所执著、真的就无所畏惧。我们为什么害怕？有执著就有怕，无所谓、真的就不怕，巴不得现在死、关键现在就不死，越不怕越没事、越怕它啥事都出来，这需要极大的信心念力！“于无了知不辨真实”，安住于无所住境界、心无所住，在境界当中不需要分辨就知道它真实不真实，平常想知道它真实与否得辨析（分辨、分析）。因为心无所住、不需要分别就是真实，无心就得好的受用！有心也得受用、分析半天很累，实际不分析的时候早已经得到受用、分析完可能还少很多利益。就像他们琢磨问题，等想明白黄花菜凉几道了、事事都等你？这事碰到了、有感受赶快做，别等着人家都想得差不多再做。你是天之骄子、还是众生的宠儿、还是诸佛的长子？众生宠儿是皇帝、天之骄子是英雄、诸佛长子是普贤菩萨，你占哪个？哪个也不占就老老实实，碰到赶快学、赶快做没有问题。

还得分析分析、化验化验、验证验证，怎么叫化验化验？先看他变化没有、这样的验证，蝴蝶变化完就飞了、人家还等你？你没变你是毛毛虫。历史上大德高僧、祖师爷哪个不是修行完了“噌”他就跑？所以我们一定要想明白这事，碰到了赶快学修、加紧努力！这是聪明人该做的！现在还有缘，不明白的时候还给你讲讲、我给你讲是在完成自己的工作，我二十年前就知道这个世界没一点可恋的地方，唯独活在这个世上就一点、可以修行成佛，唯独能够以这个理由活着！本焕老和尚活一百零三岁，我活不了那么大，最想得开是因修老和尚，头一年见了人家、给我唠叨几句“听明白了吧？”，“听明白了”我还挺高兴，准备第二年再见人家、人家“噌”跑了、这叫潇洒，人家到医院检查、什么毛病没有，九十几岁的人眼不花、耳不聋、内脏跟小孩似的根本没毛病。你要生不起无常心、我倒建议看看《后天》、《2012》那些片子，世界哪存在？真的不存在，世界一会儿就没了，而且一个铁的法则、电影上有个最直接的杠杠，符合这个杠杠可以活、不符合活不了，什么杠杠？得交十亿欧元，一个人得有这么多福报、这是个死杠。不算钱的问题，你有多少福德资粮？不然你会随着旧世界覆灭，当然这不是世界末世理论、是说生活空间有局限性，不懂局限性、不会认为隐患存在，用全部生命力量维护现有世界、实际是非常错误的方向性投入，把整个生命力量投入到危险的、脆弱的、无常的生活空间，是最不好的、生活世界煞那间灰飞烟灭。虽说电影演得有点夸张，的的确确生活世界正好是我们身体的表现，不要认为自己身体坚固不坏，山崩地裂有点夸张，但身体的确会崩。

我们的世界是那样、我们所依赖生存的身体就是那个特性，这是不容忽视的，看不到这一点，维系身体要怎么样、这是种方向性的投入错误。我们要珍惜现在，好歹这个身体就像世界还不坏、赶快调整投入方向，用生命力量给自己铺一条光明大道、准备好往生西方极乐世界的资粮！“十亿欧元”怎么准备？最少修满十善业功德，再好的能够破无明、断烦恼、直截了当驾驭，成佛最好！