西藏与佛珠，人间与净土

是西藏，让人们相信了人间有净土；

是西藏，让人们相信了宁静在心间。

西藏是一种病，不去治不好，

去了会大病一场！

摄影by杨帆

据说上帝曾经和藏民打赌，如果他输了，双方就交换住所，结果上帝真的输了。藏民到了天堂才发现，上帝是故意输的。你无需任何赌注，只要有颗想出发的心，就能抵达比天堂更美好的地方。

摄影byRum

很多人都说此生一定要去次西藏，可问他为什么西藏非去不可，却又说不出缘由。

有的人为了美景出发，有的人在叩问和聆听另外的生命，有的人执着于寻找信仰，在圣洁的氛围中进行一次灵魂的洗礼和虔诚的祈祷。每个人出发的理由不同，但是每个人都对这里心心念念。

是干净的蓝天白云，还是澄澈的碧湖雪山？是成群的牦牛羚羊，还是飒飒舞动的经幡？是金碧辉煌的布达拉，还是神圣庄严的大昭寺？

在西藏，有个布达拉宫，这是目前世界上海拔最高的古代宫殿，被称为“世界屋脊明珠”，也是拉萨乃至青藏高原的标志。

在西藏，有个大昭寺，双手合十向神灵的方向，为朝拜更为信仰。

在西藏，有个玛吉阿米，它曾是仓央嘉措与他情人约会的地方，在这里喝岁月读时光，感受仓央嘉措才懂的的浪漫洪荒。

摄影byCobble e+

在西藏，有三大神湖，千百年来，纳木措、玛旁雍措和羊卓雍措以各自特有的自然魅力与众多神奇的传说，陶醉了多少朝圣者和游人。看碧色的湖水倒映着蓝天，看雪山感慨大自然的鬼斧神工与天地之间的神奇美景。

△纳木措（摄影by才学）

△玛旁雍措（摄影by罗兰）

△羊卓雍措

世人躲避红尘喧嚣，在这里洗净双眸，任纷扰如浮云轻飘。

在西藏，还有个扎布耶盐湖，彷如走进一个梦幻之境，湖水如镜，风景如画。

△转湖

在西藏，有座“冰山之父”——南迦巴瓦雪山，在中国最美的雪山，看朝阳红霞中的美景如梦如幻。纪念人生的最高海拔，发觉人类的渺小。

△南迦巴瓦日落金山（摄影by Jan）

在西藏，还有座世界公认的神山——冈仁波齐，据说绕山一圈，就能实现一个心愿。每个转冈仁波齐山的人，都有那种兴奋、神秘和感激在心里，虔诚的朝拜者还会通过磕等身长头的方式转山一圈，洗脱一生的罪孽。

By- 天一

在西藏，有世界上最深的大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，江水滔滔向前，带走了你我的执着和伤痕。

By- 黄崇峰

在西藏，有个地方叫札达土林，看蜿蜒曲折数十里的特殊地貌。

在西藏，有个高原上的东方瑞士——林芝，4月误入桃花深处，远处雪山洁白，近处神山伫立，眼前一片片娇嫩的桃花在皑皑雪山下却显得格外的柔媚，只有身临其境才能体会到那种超然脱俗的美。

在西藏，这里被称为朝圣者心中的净土，那湛蓝得让人心动惭愧的蓝天，大约是功臣之一。

在西藏，没有日光污染，这里的星空纯净而绝美，一直是不少摄影爱好者的心头好。

△喜马拉雅银河 摄影by Rum

△拉姆拉错的银河

△扎达土林拍摄的星空

在西藏，有个托林寺，在那里深深凝视每一笔被岁月洗练的线条和色彩，沉浸在宁静超然的宗教情味中。

By- 海边一人

在西藏，有一种信仰，叫一生朝拜。信仰在人间奇迹布拉达朝拜焚香，在梵音诵经中，在转山转湖一路上的长磕头……

在西藏，还有个八廓街，观察和体验那独特的藏地民俗与文化。

By- 王寰

而在西藏，最让我有感触和亲切的，还是那时时手持佛珠的西藏阿妈。

摄影 by xiaoren

慈祥淳朴的西藏阿妈，她们不会像年轻女孩子那样，身上挂满数不完的珠串，但她们手中往往捻着佛珠、攥着转经筒，每天念经祈祷，只要走到她们身边，不说话也能清晰感觉到虔诚的力量，让人肃然起敬。

佛珠从诞生之日至今，见证承载着一代代信徒的信念与信心，也更像是一种人神交流的导体与媒介。不像咱们为了完美包浆而盘玩的文玩爱好者，她们手捻佛珠，心中怀着的是深入骨髓的信仰。那些数以亿万遍对佛菩萨的呼唤、对自己内心的洗涤都深藏在一颗颗念珠之间。

在藏区，你走到哪都会看到藏族老阿妈老阿爸们，嘴里念着六字真言，一只手手里转着转经筒，一只手手里转着佛珠，念一句，转一圈，拨一颗佛珠。

在现代人看来，藏族阿妈手里的佛珠看来比较脏乱，但这却是藏式佛珠的魅力所在。

对于她们来说，佛珠是不离身的物件，有机会就要持咒念诵，传统食品是酥油糌粑和风干肉奶茶，以前高原地区没有洗手的习惯，吃完顺手藏袍上一抹，以上食品都是油脂很多的，冬季高原地区风尘也很大，日久念珠自然脏和油污。

大半的老藏式佛珠都是不够数的，少则差一两颗，多则十几颗，那是因为藏族群众听闻佛法都是在寺院或乡间的法会时，大多数人文化水平较低，持咒都是不太计数的，也不知道多少颗珠子是什么含义，寺院的僧人文化层次比较高，会对珠子数量有严格要求。

如果念珠是从寺院流传出来的，一般都会足数，密宗修法也有用110颗的。普通人用的珠子缺失，除了不在意丢失的，还有有拿来当供品的、布施的、做药治病的、结缘的一些原因。

藏族人一般性格比较粗旷，没空跟咱们现在似的拆来拆去的为了美观折腾，他们就是念佛，绳子松松垮垮的，不断就不会换，假如是念佛用的老念珠原配的绳子，你看到念珠间隔很大显得绳子长，那是日久持咒的结果，一般不换为好，有很大的加持力。

藏区有一种说法，珠子间隔远，心离上师和佛法就越近。说明你念佛很用功，使用念珠的时间很长，绳子都被捻松了。

真正的藏式老佛珠，上面经常出现奇怪的东西，比如系着一段牛皮绳、几块贝壳，有的还有钥匙，铜片之类的。她们对念珠是很重视的，自认为的灵物、纪念物、家里的传家物、祈愿的绳结、活佛给的金刚结都有可能拴在上面，为了给自己带来好运，或者供心佛。

在她们手中，珠子便不仅仅是珠子了，它的媒介作用体现的更为明显，成了沟通古今为一线的使者，一个小小的开片，一个细小的风化，古朴沧桑的包浆都可能是一则美丽的故事。

没有严格的手串穿制规定，没有层出不穷的盘串方法，没有花心思搭配佛珠，就只是双手合十祈祷，就只是日复一日习惯性的盘捻，用心祷告，用心洗刷。求的是一种渡，渡前世的孽，洗去今生的秽，信来世的转生！

但愿文玩市场的兴盛、巨大利益的诱惑，不要污染了那片纯净的精神天空！

最后，给大家欣赏一下充满灵气的藏式佛珠：

虽然说藏族人的佛珠在现代人的眼中似乎有点儿脏乱的感觉，但是这也是藏式佛珠的魅力所在。其实对于藏式佛珠大家是不要过度盲从的，现在文玩市场中想要寻觅到真货简直是太难了，想要入手之前最好自己掌握一些文玩常识，避免上当受骗。