行善的终极心态，就是这个样！

记得几年前，我参加一位师父组织的慈善助学活动，师父把全县边远山区的80多名贫困学生全部通知到县城广场，给每个学生捐赠了200元钱和一个书包。

虽然看起来不多，但粗略一算，当天也开支了2万多元，对于一个成立不久的纯民间组织来说，也是一笔不小的资金。

还记得那天晴空万里，五月的阳光热烈地炙烤大地，当师父和一些师兄们把钱和书包递到学生们手上时。

他们全都面无表情，竟然没有一个学生说一声“谢谢”，甚至不会微笑一下，或者给这些帮助自己的师父们一个鞠躬。

我们在旁边看着，都觉得这些学生太麻木，一点基本的礼貌和感恩之心都没有。

我们几个人小声地议论着，怪家长或老师没有教好这些学生，都很担心他们长大以后不懂感恩，如何在社会中做一个好人?

在这个过程中，师父始终微笑着，他离我们很远，自然听不见我们在说什么，但他似乎能洞察我们的内心世界。

捐赠结束后，师父组织开会，微笑着给大家开示：我们做慈善，要带着一颗无挂碍的心去做，前不见布施的我，中不见布施的物，后不见接受布施的对象。

正如《金刚经》所云：菩萨无住相布施，其福德不可思量。布施要发自内心，把一切众生的苦当成自己的苦，把慈悲喜舍当成自己的本分，无需别人挂记和感恩，反而是我们要感恩别人，因为他为我们提供了种植福田的机会。

短短几句话，让我为之一振，这是何等的境界和智慧啊!

喜欢放生的同修大约都有过这样的经历，放生的物类会感恩你的救命之恩。

我们有一次在放生时，忽然从水中央游来了3群鱼，它们整整齐齐地按照左、中、右兵分三路来到我们所站的位置，全部抬起头看着我们。

水面看上去黑压压一片，非常壮观。一个朋友提醒说，这3支“鱼部队”莫不是我们以前放生过的鱼吗?我们总共来这里放生过3次啊!

我们惊讶之余，都无限感恩，无论它们是不是我们曾经放生的鱼，至少它们知道我们是善意的，我们身上不带杀气，所以敢于亲近我们，鱼们对人的这种信任，让我们感动得快要流泪。

我蹲下来，用手触摸这些鱼的头和身子，它们居然不会跑开，非常温顺地与我进行无声的交流。

那一刻，我感觉到人与自然的和谐，人与万物的融合，我们知道了什么是“万物有灵”，物类也知道感恩呢!

其实，物类感恩我们，我们更应该感恩它们，虽然我们在千钧一发之际，将它们从油锅、滚烫中救下来，然而谁能肯定在生生世世的轮回中，它们没有救过我们的性命呢?

我们在救助它们的时候，培养了自己的慈悲心，消除了数不清的业障，成就了自己的功德因缘，在通往净土的道路上，又多了一些资粮，这些物类都是来成就我们的啊!

记得几年前曾经与几位同修去为一位93岁老人临终助念，也颇有些心得。

对于有些没有参加过助念的同修，我们都积极地鼓励和邀请他们参加，在邀请的时候，我们会说：“走，一起去帮那位老菩萨助念，临终助念功德无量呢!”

陆续有几个同修跟着去助念，大家都觉得自己能够念佛帮助别人往生，非常欢喜。

忽有一天，一位修持多年的长者也约同修来助念，并且告诉他：“我们来到这个道场，看似我们在为老菩萨助念，好像是我们在帮助她，其实是老菩萨在成就和帮助我们自己。

从大的方面说，她在帮助我们筹集净土的资粮，从现实方面说，是她为我们提供了念佛道场和因缘，让我们有培植福德的机会。

因此，我们来到这里，不要带着一种‘我来帮你’的心态，而是要充满对诸佛菩萨、诸天护法和这位老菩萨的感恩之心!”

我又为之一振，这几句话仿佛是专门说给我听的。在诸佛菩萨师兄们面前，我深深为此前不良的心态忏悔!

是啊，我们能来到这个道场，完全是由于佛菩萨的慈悲加被，也是老菩萨在生命弥留之际为我等晚生后辈筹集资粮、培植福德的一种因缘示现，哪里是我在帮助她呢?

不记得哪位大德说过，布施行善就像烧开水，我们需要不断添加柴火(坚持每天布施)，不要频繁揭开锅盖(后悔或懈怠)，这样水才能容易烧开，就是我们说的突破临界点。

于是从2018年10月开始，我建立了福慧双修群，为想做法布施和财布施的同修们搭建一个平台，亲自去走访核实一些需要帮助的人，每天坚持做放生、供僧、助学、建寺、护生、供灯几件善事，让大家随心自愿布施。

有很多的同修每天都在群里随喜几件善事，大家都发现持续不间断的布施，对于自己智慧福报提升很快。

有多个同修曾经来说过他们财运好转，事业顺利，或有意外之财的经历，佛说公修公得，婆修婆得，不修不得，我们如果真正去实践就会发现，这些道理真实不虚。

虽然社会复杂，江湖险恶，大家都是隔着屏幕网络相逢，很多人彼此不曾见过面，但是有缘自然会互相信任，无缘即使见面也不相信。

在做这些善事的时候，最好的心态，应该是这样：感恩这些需要帮助的众生，为我提供修福的机会，他们是我的福田，是他们来帮助我积累修行路上的资粮，我应该感恩他们。

佛法博大精深，在这条道路上，我们永远都有学不完的东西，唯有“虚怀若谷”之人，才能时时接纳诸佛菩萨及先辈高僧大德们的法雨甘露，也只有至诚恳切之人，才能在佛法中受益。

慧律法师有一次见到广钦老和尚，老和尚问：“最近在忙什么?”

法师回答：“在弘扬佛法，为佛祖做一点事情。”

广钦老和尚马上纠正道：“佛祖何须你为他做事，你所做的一切，都是在为自己做!”

此言一出，法师当下便有所感悟，迅速改变了“为别人做”的想法，从此对于讲经说法更加不遗余力，且对众生的感恩之心油然而生。

智慧明了通达如慧律法师之人，也时时在修正和提高自己的知见，何况我等凡夫俗子?

在接触佛法之前乃至，我们的知见、言行错误的得实在太多太离谱，不知造下了多少的罪业。

正如普贤菩萨言：我们从无始劫以来所造恶业，如果有体相，尽虚空遍法界盛放不下。

如今承蒙佛菩萨慈悲加持，能听闻佛法，实乃人生之大幸!然我辈众生根性愚钝，常常错解如来真实义，未能将慈悲喜舍的精神落到实处。

佛说“无缘大慈，同体大悲”，佛菩萨无条件地帮助和救度众生，明白众生与我本是一体，永远以众生离苦得乐为己任，众生得犹如我得，众生苦犹如我苦。

如此的悲心，正如天边的流云，在上空默默地看着我们，在炎炎夏日为我们带来一丝清凉，或降下甘露法雨，或装饰大千世界，然而它们轻轻地划过天空之后了无痕迹，不求回报也无需挂记，如此的悲心，不正是我们要学习和拥有的吗?