王阳明:相安无事看不出人品高低,是佛是魔,必须在事儿上见分晓
本期导语:观察一个人,不要看他说什么,要看他怎么做,不要只看他平时的言行举止,相安无事的时候人人都是佛,考验人性的时候出现很多魔。
应对麻烦的态度,可以看出一个人境界的差异,面对诱惑的反应,可以检验一个人品质的高低
我们常常会见到这些一种现象:相安无事的时候,彼此都是真朋友,遇到难处就会作鸟兽散,说明什么?——
没有事情发生的时候,很多美好的东西都是表面上的假象,是真是假,事到临头就可以原形毕露。
明代大圣人王阳明,其心学主张名动四方,王阳明对人心人性的真知灼见,可谓大智慧,大境界,在《传习录》里面,记载了王阳明的心学精华,其中有这样一个观点——
人心应该在事儿上磨炼,人性应该在事儿上检验。本期内容,悦读国学就和大家聊一聊这个话题。
静时心定,动时如静
陆澄问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”先生曰:“是徒知静养而不用‘克己’工夫也。如此临事,便要倾倒。人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定、动亦定。”——《传习录·陆澄录》
王阳明的学生陆澄心有疑惑,就问:我平时没什么事儿的时候,感觉自己修为境界挺好的,心境也安宁祥和,但是一遇到事情,就把持不住情绪,心神不宁,做事情也常常失败,这该怎么办?
王阳明答到:这是因为只懂得一味的静养,而没有在实际事情上做到克己、自制,只喜欢静养,就会养成好静厌噪,好逸恶劳的习惯,而外部环境是不可能静止不动的,必然会有突如其来的状况,这时候心态就会乱,不知道怎么应对,所以啊,一个人,只有不断的通过做事来磨练自己的心境、调整自己的心态,这样面对具体事情的时候,心才不会乱,处理事情也就镇定自若、得心应手,这样才能做到静时心定,动时如静的人生境界。
闹中取静,事儿上磨炼,不回避,不退缩,不刻意区分辨别,就可以达到自由通透的境界
伟大领袖毛主席,当年在湖南一师读书的时候,经常特意在大街上人多噪杂的地方读书学习,以此锻炼自己的心态和意志。
在动中体会静,而不是排斥动、刻意求静
平常的日子,自然可以保持平常心;一旦发生意外事故,应该感觉和平常事儿一样,并不会区别看待,这样自然就可以始终以平常心应对一切
很多人,无事的时候,没有外界干扰,心静如水,做事条理清楚。一遇到事情就心乱如麻,行事颠倒错乱。
同样的道理:相安无事看不出人品高低,是佛是魔,必须在事儿上见分晓
事儿上见人品,事儿上看人性
很多人喜欢交朋友,经常是一大群朋友,没事儿的时候在一起喝喝酒,聊聊天,感觉很投缘很开心,但是呢,一遇到事情,比如有人蒙难,开口借钱,顿时作鸟兽散,这样的现象其实很普遍,所谓的好朋友,没事儿常来常往,有事儿人影不见。
某位德高望重的音乐界老前辈离世之后,老伴和女儿居然和儿子对簿公堂,据说因为遗产纠纷,闹得沸沸扬扬,如果是平常人家,没有什么遗产,如果各取所得,对不属于自己的那一份,不存非分之想,也就没有这些伤感情的事儿了。所以平时一团和气,亲情温馨,家庭温暖,这些时候真的看不出什么,对待利益的态度,最能检验真实的人性。
事儿上磨炼才能成长
很多事情,我们看别人做,非常简单,等到自己实际动手,却往往手忙脚乱,比如我们看那些美食节目,光是看,觉得很容易嘛,简简单单的切切炒炒之后,一道色香味俱全的美食就新鲜出炉了,可是,等到自己动手做,才发现根本没那么容易,完全照着做,结果四不像。
所以光是看、只是想,不停的琢磨研究,仅仅这样是不行的,必须在事上磨砺,必须不断的在实践之中体验体会,正所谓,实践是检验真理的唯一标准
我们每天都在接触各种各样的理论知识,道理虽多,如果不是亲身实践得来,就没有一丁点的价值
纸上谈兵的赵括,论兵法韬略,谁也说不过他,理论一套一套的,但是,实际作战经验一点没有,这样的人居然也率大军出战,结果害人害己,贻笑万年。
从这方面入手,克己自律
对不喜欢的事物,不要对抗排斥,放下、接受,局面就会好起来。只有接受现实,才能改变现实。人应该适应环境,而不是让环境适应自己,适应一切环境,就可以境随心转,让环境适应自己,就会对境生心,烦恼不断。
不喜欢的事物一定会出现,聪明的人不为所动,坚定做自己;愚痴的人对抗排斥,纠缠不休。
人各有心,心各有见,我们常常看到不同的观点,这些观点很多会和自己的见解相反,这个时候,可以固执己见,不要贬损他人,所处立场不同,难免观点各异,事实上,不同的观点之间,并没有高低对错。求同存异,才是智者所为。
动中体会静,才是真静
怎样实现动中取静?只需要做到四个字——不为所动
苏东坡和佛印是好朋友,苏东坡喜欢佛学,自认有一些境界,某一天,苏东坡禅修之后,感觉悟性渐深,心想:此情此景,我应该做偈一首,来表达我内心的感悟,于是即兴写到:稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。
写完之后,苏东坡左瞧瞧右看看,非常得意,好东西要和朋友分享一下,于是苏东坡派家人把这首偈送给佛印看,并再三叮嘱:大师有什么夸奖的话,一定记住,回来说给我听。当时,苏东坡和佛印两人居住地仅一江之隔。
没过多久,家人兴冲冲的把偈拿回来。告诉他,大师在上面写了评语,苏东坡满心期待,打开一看愣住了,两个斗大的字格外醒目:放屁!
苏东坡当时气坏了,心想:这太不像话了,不行,必须给我一个说法。于是连夜坐船去找佛印,一见面,苏东坡气势汹汹的就问:你是什么意思?佛印不以为然:你不是八风吹不动吗?怎么一个屁,就把你蹦得过江来了?你这叫:八风吹不动,一屁过江来!
苏东坡恍然大悟,看来和尚是考验我的修为呢!我自诩一心不乱,一念清净,只不过都是假象而已,一丁点的外界干扰就让我分寸大乱,看来做枯禅终究是门外功夫,只有在事儿上磨炼心性,才是真正有用之功。
好了,以上就是本期内容,传承中华文化,弘扬国学经典,这里是悦读国学,下期见。
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