燃灯供佛的殊胜功德与利益

灯是智能、光明的表征;燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。

燃灯供佛到底有何功德?

依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」

如果没有灯，我们在夜晚会失去很大的世界。佛的功德遍于虚空，如果没有如法的供灯，我们也会失去亲近如来功德的利益，如果想得到与佛相应的利益，如法地供灯是很重要的修行。

曾供过一盏灯、一把花的人或天，都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法仑。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。

意思是说，这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛，在弥勒的教法下，心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起门。《胜乐轮根本续第二品》上说:「欲成胜悉地，应供百盏灯。」

灯能灭千年暗，积聚无量无尽殊胜功德，在佛前供灯具有无比殊胜的功德与利益：

一、 临命终时，会产生三种智能：

(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中

(2)心生欢喜，开始念佛

(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦

二、临命终时，可见到四种光明：

(1)日轮圆满涌出

(2)清净的月轮圆满涌现

(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起

(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌

三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德：

(1)相貌庄严(2)资财充足

(3)有大善根(4)有大智能

五、得到四种清净：

(1)身业清净(2)口业清净

(3)意业清净(4)善友清净

六、得到八种快乐的果报：

(1)眼睛明亮美好

(2)观念正确

(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物

(4)不会破戒

(5)智能圆满证得涅盘

(6)行善业没有困难或阻碍

(7)常能见佛，做一切众生的眼目

(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王

七、得到八种无量的果报：

(1)得到佛陀无量的眼光

(2)得到无量的神通

(3)得无量的佛戒

(4)得如来无量的三昧

(5)得如来无量的智能

(6)得如来无量的解脱

(7)得如来无量的解脱知见

(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好

八、获得八种无量资粮：

(1)得无量正念资粮 (2)得无量大智资粮

(3)得无量信心资粮 (4)得无量精进资粮

(5)得无量大慧资粮 (6)得无量三昧资粮

(7)得无量辩才资粮 (8)得无量福德资粮

九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。阴骘文广义录中说：布施灯光的人会有下列六种果报：

(1)有了灯光，眼前的道路就可看得清楚

(2)心常欢喜因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑

(3)身体洁净因为有了灯光，走路就不会踩到污泥

(4)没有畏惧因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫

(5)没有病痛因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光，走路不致于堕落沟坑而丧命

在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。

《无量寿经》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」

《菩萨藏经》中也说：「百千灯明，忏悔罪」，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。

《大集经》中就这么说过：「因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。」

《华严经》也说：「慧灯可以破诸暗。」

《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明，以忏灭众罪」，十千即是万。

人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。

因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。

因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。