演正比丘：爱惜人生 知足是福

世间几乎人人都想自己有福，结果却未必人人能如愿，有的在向人求福，有的在向神求福，有的在向上帝求福，有的在向佛求福......，求来求去，对于自己是否真正求到了福，却并不清楚。那么人到底怎样作为，才会有福呢？首先是知足。人生最大的毛病便是贪欲不息。得一望十，得十望百，是大多芸芸众生之习性。贪得幸运一点的，也免不了众苦煎迫，身心交瘁；贪得不幸运的，落得是人格堕落，遗臭万年，何苦来哉！佛经中云：“知足之法，即是富乐安稳之处”。又说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意”。“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”。历史上济公和尚居陋巷，箪食瓢饮，却不改其乐；近代的弘一大师：“咸有咸的味道，淡有淡的味道”......。古圣先贤因其具有少欲知足的修养，所以能超然物外，法喜无限。俗话说：“知足常乐”，一个人如果不知足，即使是富甲天下，亦无快乐可言，一个人如果能知足，即便是穷得“上无片瓦覆顶，下无立锥之地”，只要他活得有价值，有意义，同样有幸福相伴。人人都希望拥有幸福，其实幸福就是平静与安定，如果心中不满足，不平静，不安宁，而且还不断的怨恨和怀恶，也就无福可言。从某种程度上说，知足既是富贵，亦是拥有，更是圆满和自在。因此，能知足者，幸福也就掌握在你的手中。其次是惜福。“惜”是爱惜，“福”是福气。许多人认为有福不享是傻瓜，应该有多少福享多少福。有的人享政府的福，有的享父母的福，有的享丈夫的福，有的享妻子的福，有的享儿女的福......，可是光会享福是不够的，因为福报享尽了，痛苦就会随之而来。每个人一生中的福报，并不是无底洞，如果不注意惜福，福气就会在不知不觉中流失了。近代著名的大德印光大师，有一次，一位当时在社会上颇有名气的在家弟子在陪大师一道用餐，那位居士先吃好，老法师暮见他的碗里剩了一粒米饭，很不客气地大声诃斥道：“你有多大的福气？”那位居士的脸一下红到了耳根，在众目睽睽之下，吃完了碗里最后一粒米饭。的确，当我们吃饭的时候不惜福，福气就会从我们吃饭的时候流失了；当我们穿衣的时候不惜福，福气就会从我们穿衣的时候流失了；当我们做人的时候，种种行为，操守不惜福，福气就会从我们种种行为，操守中流失了......。犹如你在银行的里的存款，光知道享用，不知道积聚，那么银行里的钱很快会透支。福报也一样，光知道享福，不知道惜福，福报亦同样会透支。从使你有十分的福气，亦要爱惜三分，不可全部享尽。俗话说：“乐极生悲”。一个福报享尽的人不但会面临诸多的痛苦。

有时会突遇横病、恶病，甚至短命而死。所以有福亦要惜福，惜福的人才称得上快乐的人。第三是培福。知道有福，但福报的限，就应该懂得去培福，也就是栽培福报。凡是做一切利于他人的好事、善事，做了之后，他人得到幸福和快乐，这就是在培福，培福不一定要用钱，举手之劳或一句话，一个笑容都可以培福，培福的机会随时都有，过马路时挽扶一个小孩或老太太，坐车时让位残障人也都是在培福。提及用钱去培福，有人可能会这样想，我辛辛苦苦赚了钱，将它丢在水里还有声音，而拿它去做善事，我能得到什么？实际上当你拿出钱的那一刻，你的心当下就是欢喜了。本来所做的一切都在为自己，而且我还能去帮助他人，使他人得到利益，这就是一种为善的快乐。另外，培福的时候，扫除求回报的心，亦就是说，不去计较福报，福报才会变得无限；计较福报，反成有限了。
一个人如果秉持“无缘大慈”，“同体大悲”之心去培福，不但自己的福报会越来越大，而且会活得更惬意和开心！第四是种福。知道自己没有福，就要去种福。培和种不太一样，已经有了但不够，因此要培；原来没有福，所以要开始种。农民种粮食需要土地，种福亦需要福田，福田有很多种，就近来说，师长、父母、家眷、朋友等等；就远而言，世间一切需要帮助者，你能随缘随份的恭敬承事供养和帮助，就能够获得无量福报。换句话说，只要别人需要帮助，能适当的提供就是在种福。福种得越多，你的幸福和快乐也就越多！所以，一个人唯有能够知足，懂得惜福，善于培福，多多种福，人生才会变得真正的幸福和快乐！春节将近，恭祝各位莲友：新年大吉，万事如意，福报多多！图文：演正法师