我们应该怎样认识死亡,是不是阎罗王说了算呢?
我们应该怎样认识死亡,是不是阎罗王说了算呢?
生存:经验告诉我们,凡是有生的,无有不死的。我们有一个很奇怪的现象,我们每个人都知道人是会死的,但是呢我们每一天都觉得不会死的,在我们的脑海里面觉得我不会死,我活的好好的我怎么会死了,但是有生就肯定有死,而且死亡这个事情他不会说通知你的。阎罗王他不会说给你定好合同你多少岁死的,谁都没有定好这个合同的,今天死还是明天死不知道,但是我们每一天活着都觉得不会死的。他临终的一念他还是觉得他是不会死的,很多时候就是这样。这是一个错觉,人是必须要死的,这是一个无法抗拒的事实真相。但是我们每一天活着都觉得不会死的,他忙什么你知道吗?他忙的是为活而准备,例如为了名利、钱财,就是忙这个。但是,当你忙了一大堆所有的东西都摆在你眼前,突然死了,你所准备的这些东西都落空了。我们现在好多都这样的,自己觉得每一天都不会死,每一天都没有警惕,也就是说我们每一天都没有生活在危机感之中,这是一个最大的问题。一个人只有生活在危机感之中他才会奋斗,他才会精进,他才会用功,如果我们每一天都觉得很安逸,很好过,那是非常危险的。
为什么?因为危险是时常潜伏在我们的舒服之中,在我们没有注意的时候这个危险就慢慢在靠近我们,就像你坐在那里,他一步一步的往前靠,你还没有觉得,他一咬到你的时候,就中毒了,你那个时候就惨了。实际上这个毒蛇时时刻刻都往你身上靠的,你感觉到很安全,没有危机感,那是很可怕的,我们现在就是没有危机感,所以我们会造作很多的罪业,天天为了活为了名利钱财去追逐,甚至追逐享受,很多人说人都快死了及时行乐吧,很多人觉得死了就什么都没了,但是佛法告诉我们不是说死了就什么都没了,死了就什么都没了,那我们还要修行吗?生命还要继续下去,继续是一个怎么继续的状态呢?是不是还是人呢?如果还是人那就还可以,但是如果变牛变马了就惨了,变牛变马或者说掉到饿鬼道是不是我们说了算呢?有人说阎罗王你不要判我到恶鬼道去啊,阎罗王也没办法,为什么?你造了这样的业,你造了饿鬼的业,你就会往饿鬼的道上走,造了做人的业你就做人,阎罗王也不是主宰者,为什么?往哪里走不是谁说了算,不是你说了算,不是阎罗王说了算,是谁说了算呢?是业说了算。我们要明白这样的规律,你造了什么样的业,你就往哪一道走,我们佛法里面叫业报。你造了做人的业,你将来报在人道,造了畜生的业,报就在畜生道,就是这样的规律。不要以为我们不会死,觉得不会死就会一天到晚浑浑噩噩迷迷茫茫,为了我们现世的东西,为了名利去追逐,不知道在追逐名利的时候造了很多很多贪嗔痴的业,害人的业,损人利己的业,造了这样的业,一旦我们生命结束了,等待我们就是痛苦的业报。那个时候想后悔也来不及了。所以我们对死亡要有正确的认识,我们每个人随时都会死,问题是怎么死才是最重要的,造恶业死,死的时候很痛苦,那就很惨啊。如果我们是在生的时候不断的积功累德,断恶修善,那我死的时候是一个很正常的现象,我们知道我们这一世断恶修善我们不会堕落,非常安然的去,这是一个很自然的生命现象,但是如果在生的时候没有好好的断恶修善,造了很多的罪业,到时候临时抱佛脚已经来不及了,等待我们是业报现前,恶业现前,所以会非常的可怕,我们最重要的事不是担忧会不会死,而是说我们要担忧的事是我们在生的时候,有没有随时警惕,随时这个生命就会结束,我能不能在生命结束之前多断恶修善,多好好修行,这是最关键的,如果我们天天觉得不会死,天天觉得很安逸,天天都是为了名利去追逐,实际上我们天天都在造这个恶业,所以,我们要对生死这件事情要有一个正确的认识,知道必然会死这是第一点,第二点知道死无定期,什么时候死不知道,知道我们每一天都是在往死亡的方向去走,逼近死亡,还要知道我们死以后不是由我们说了算,是由我们的业所决定我们将来的未来的结果,所以我们要警惕,在生的时候努力的断恶修善,当我们努力的去断恶修善的时候,即使临命终时,我们会安然,平静的接受这样的现实。等待我们的不一定不好,可能比这一世更好更殊胜,所以我们不要害怕死,死是很正常的现象,问题是我们要死得好啊。要时时想到死亡很快就接近了,要捉紧时间好好修行,这个是最关键的。我们明白了这个,就知道这不是我们依靠的地方。
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