容通法师:悭者,耽着法财不能惠舍
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦贪分也。
其中耽着法财就是舍不得把法和财富施舍给别人;不能慧舍就是不能恩慧地施舍给别人;秘悋为性就是贪著自己的钱财,舍不得让别人知道,怕人家知道了说自己是守财奴、小气又吝啬,什么东西都是自己存着好,而且是越多越好;能障不悭就是障碍不悭贪;鄙蓄为业就是卑鄙的收藏,而且收藏是为了自用。
其实,注意积蓄这本来不是一件坏事,但是在别人需要的时候,或者在什么紧急的时候,你把这些东西拿给大家用多好啊。我们有些老人家差不多上了六十几岁、七十几岁都是这样的,经历过物质匮乏的时代会有这样的生活习惯,别说舍不得给别人,自己都舍不得用,说卑鄙的收藏肯定是有一点过了,注意简朴是好的事情,该用的也要用,要看用到什么地方,这个悭破不了,对应的贪也就破不了。比如你存在存折上的钱,数字从50万、60万100万,越存越多,很高兴,其实还不如布施出去广积福田和善缘,这才是最好的存款。
法财,一个是法,一个是财,财是物质方面的,法是佛法和世间法方面的。大家一定要知道要如法地求法,如法地求财。打个比方,有些人刚刚入寺院不懂得这些,觉得师父们都是很慈悲的,有求必应。但是,他自己不知道怎么恭敬师父,那么师父也就不太理他。一看这个人都不懂得恭敬三宝,弄不好还要训斥一下:像什么样子,想要就要的,起码你要怀着恭敬的心啊,不然这些东西对你来说不是好事。
这里举了个例子:那天来了两个人,不通过客堂就直接进来求法,不让他们进来他们又生气地说法师吝啬。这就是他们不懂规矩,太自我无知,对法的不尊重。求法代表自己的恭敬心,没有恭敬心传一百次法也是没用的,你承受不住,也不能到你的心里去,只是表面上一个法的名称而已。
就像我们现在听课,你不是认真地用恭敬心来听,听完之后又不好好地学习,这个法一闪就过去了。你能记住多少?在你心里能有多少印象?对你心的改变又能产生多大的变化?大家问问自己。不要一说就是:我都学佛多少年了,怎么还是没有进步?碰到事情还是这样子的。
那这里面就有问题了,因为你恭敬心不够,对法的希求心不够,没真正把求法当成重要的事情来做、来学。另外,求法也不是看你给的钱多少,如果是这样,首富想求什么法就可以得到什么法了。法不可随意传的,如果你传的法用到外道的地方去了,那就是害佛教,钱再多也不能传,这些时候就并不是悭法。法要传给恰当的人,不是这个根机的人是不能传的,有了合适的人你又舍不得传那才是悭法。
还有居士问我:像马路上有一大堆的乞丐,寺院门口也有的,可能其中是有组织的丐帮,这些要不要舍呢?有些法师说:要舍,这是培养我们的慈悲心。当然你的善心是修了,从某方面来说也值得提倡。但是这些事情大家仁者见仁,智者见智,我的意思是持保留的有限的态度,适当地给一部分,不然有些事情也是不好的。
另外,我再举一个小路尊者的例子:小路尊者的记忆力特别差,教他一个偈字背了前面忘记后面,这为什么呢?这就是以前悭法,他以前学佛的时候舍不得把法给别人,别人想求法他不教给别人,那到时候就得这种果报。你要舍不得钱给别人,以后你就受贫穷的果报;你要舍不得法给别人,以后你学佛就特别的艰难。
所以,因果都是对应的循环,我们现在都要舍,舍就是得。世界上最聪明的人就是无私奉献的人,奉献以后不再计较任何得失,真是能做到这一种才是了不起。当然,这个小路尊者最后因为行持和意持的能力强也得到了阿罗汉道,虽然他多生多劫是悭法的这么一个情况,但是因缘成熟遇到佛陀,出家后最终还能得度。
另外出家人的铃杵,如果是修学佛法用的只有一副的可以不给,这个并不是舍不得,这个是修法要用的,比如说三衣,你只有一套的情况下,可以不给。祈求的人也要了解人家的情况,然后再求。很多人是这样的,只顾自己的需求,他不看客观的条件和别人的感受,不看别人是否有这个能力来给你提供这种服务。
所以,我们对于这些东西心里要释然和安心,有就有了没有就没有,当别人有而你恰好因为因缘的关系没有的时候,就要想大家都有了,只有我一个人没有挺好的。你把没有的机会留给了自己,虽然不是主动的,但是你被动的也要欢喜地接受,那也是修行的功德。
亦贪分也,悭是属于贪的一分,贪的里面对于法财舍不得布施就叫悭。它本身没有体,是从根本烦恼贪一分生出来的,以贪为主体。贪是贪得无厌,再多的都想要,越多越好,悭是拥有又舍不得给别人,特别吝啬和小气。大家受了菩萨戒之后就知道布施的重要性,当然我们也不可能完全按照菩萨戒里去做:日食三两金,迎来送去。但是,你要尽自己最大的努力去锻炼自己,破除悭贪之心。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 准提咒功德及妙用求财
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 道家静心咒原文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 普贤行愿品偈颂全文
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 准提咒晚上不能念
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 什么是绿度母心咒
- 地藏菩萨心咒108遍
- 容通法师:诳者,为护利誉
- 宽严法师:如何控制你的嗔
- 宽以容人,厚以载物
- 宽以容人;厚以载物
- 宽如法师:传授大悲咒修持
- 宽容他人何止是快乐
- 宽容他人,何止是快乐
- 宽容别人,其实是给自己的
- 宽容无敌
- 宽容的底线
- 宽恕别人会给您带来的12种
- 宽恕别人给你带来的12种好
- 宽恕带给你的12种好处
- 宽昌法师:初学佛法者该读
- 宽昌法师:初学佛者该读哪
- 宽昌法师:初学者如何选择
- 宽融法师:人生何处是修行
- 宽见法师:《佛说十善业道
- 宽见法师:《佛说十善业道
- 宽见法师:《佛说十善业道
- 宽见法师:《佛说十善业道
- 宽见法师:《佛说十善业道
- 宽见法师:《修心八颂》讲
- 宽见法师:《修心八颂》讲
- 宽见法师:《修心八颂》讲
- 宽见法师:付出不求回报
- 宽见法师:如何正确听闻佛
- 宽见法师:宽见法师——闲
- 宽见法师:永远找自己的问
- 宽谦法师:被梵呗唤醒的种
- 宽运法师:《中阿含.箭喻
- 宽运法师:《般若波罗蜜多
- 宽运法师:一句佛号一块金
- 宽运法师:一念诚心 一念感
- 宽运法师:上报四重恩 下济
- 宽运法师:不读《华严》不
- 宽运法师:不读《华严》不
- 宽运法师:不读《华严》不
- 宽运法师:不读《华严》不
- 宽运法师:中秋普茶夜 月照
- 宣化上人:电脑电视等现代
- 宽运法师:广修诸善法 净心
- 宽运法师:欢喜无量 共沐佛
- 宣化上人:好奇心根本就是
- 弘一大师:出世不是让你离
- 宣化上人:千手千眼(十四
- 宣化上人:末法时代才有妖
- 宣化上人:行菩萨道就是要
- 出家人、居士、在家人之间
- 建设佛化家庭之婚礼篇
- 学佛的历程
- 家里设佛堂有什么好处?
- 宏圆法师:以利生之心修福
- 寺院的“山门”指的是
- 宣化上人:大方广佛华严经
- 宣化上人:男女相爱,究竟
- 宽容与智慧
- 宽运法师:正直捨方便 但说
- 宣化上人:如何才能不为情
- 宽运法师:佛教的疾病观
- 宣化上人:参禅要回光
- 弘一大师:念佛应如何起信
- 宣化上人:来生愿做连体婴
- 烧开水算犯杀戒吗 - 大安法
- 宏圆法师:信心清净,则生
- 宽运法师:怨恨心生
- 宣化上人:被杀的人会成为
- 宏圆法师:以平等慈悲心布
- 出家人和在家修行人各自都
- 学佛的好处
- 家里设佛堂的意义及好处!
- 宣化上人:大方广佛华严经
- 建设佛化家庭之饮食篇
- 宽容大度不但利人且利己
- 寻找机会_3
- 宽运法师:清净微妙 出污泥
- 寺院的僧服,既清净又庄严
- 宽运法师:佛门里的养生妙
- 弘一大师:时不相待,珍重
- 宣化上人:畜生法界