小乘佛教简介_小乘佛教有什么特点
小乘佛教(HinayānaBuddhism)原始佛教及公元前3世纪~公元1世纪时形成的约20个佛教部派及其学说的泛称。小乘佛教又称作上座部佛教或南传佛教,是佛教最基本的两大派别之一。小乘指较小的车乘,是大乘佛教出现后才有的名称。大乘佛教自命为优胜的广大的解脱途径,以区别于它之前的佛教学说。西方学者通常以南传佛教为小乘,但后者并不接受此称呼。
佛教在公元1世纪开始由印度向东方传入,小乘佛教与大乘佛教同期传入中国,中国开始有大量由梵文译作中文的佛经,当中以安世高译出大量小乘佛经。这些佛经為魏晋南北朝佛教在中国的传播有著重要的影响。但其后小乘佛教在中国的地位被大乘佛教所盖过。
另一方面,小乘佛教亦传至南亚和东南亚地区,公元前3世纪已传入锡兰的孔雀王朝,11世纪传至缅甸阿努罗陀王朝,其势力使小乘佛教渗入暹罗北部和中部地区。经过锡兰於12世纪举行第七次结集,整顿佛教教团,使上座部佛教于锡兰臻于隆盛,期后透过比丘学习,传返暹罗,促使当时素可泰王朝倾向小乘佛教。现今在斯里兰卡﹑泰国﹑缅甸﹑老挝有很多上座部佛教(当地教徒对小乘佛教的称谓)教徒,当中泰国的上座部佛教徒佔该国佛教徒的90%。
小乘佛教各派在公元后继续发展。4世纪笈多王朝建立后,印度教开始复兴,刺激了小乘各派的进一步分化,一部分转而靠拢大乘,另一部分则日渐衰落。据法显说,5世纪小乘仍在北印度和南印度占统治地位。但此时比丘沿街乞食现象已减少,对佛塔、佛像的供养崇拜在小乘中流行起来。到7世纪,玄奘所记录的小乘似乎只有大众部、上座部、说一切有部、正量部和说出世部。7世纪末的义净则说中印度有大众、上座、说一切有、正量四部并存。总起来看上座部流行于印度南方及东印度;说一切有部在西北及中印度和西印度;正量部流行于西印度和南印度。说一切有部还传播到苏门答腊、爪哇,而正量部也存于越南中部。
几百年间,小乘佛教教理有了较大变化。小乘各派利用阿毗达磨的论书形式来发挥和组织部派学说。部派之间围绕基本的佛学主张展开了长期的争论。
从信仰修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养,可以达到阿罗汉果(断尽三界烦恼,超脱生死轮回)和辟支佛果(观悟十二因缘而得道),然不能成佛。大乘佛教则认为,三世十方有无数佛同时存在,释迦牟尼是众佛中的一个。信仰者通过菩萨行的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)修习,可以达到佛果(称“菩萨”,意为具有大觉心的众生),扩大了成佛的范围。又,小乘佛教要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的,所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土为目标。他认为,修证需要经过无数生死,历劫修行,以“摩诃般若”(大智慧),求得“阿耨多罗三藐三菩提”(无上正觉),除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生。
其次,从教理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我,而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 白衣大士神咒全文
- 《阿弥陀经》全文念诵文字
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 长寿佛心咒注音
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 诵大威德金刚咒的感应
- 六字真言作用和功效
- 简单的清心咒口诀
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言的作用和功能
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒全文正确注音
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 财神咒念诵108遍
- 心经可以随便抄吗
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 准提咒晚上不能念
- 什么是绿度母心咒
- 楞严咒快速记忆法
- 道家静心咒原文
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 宝箧印陀罗尼咒21遍
- 摩利支天咒手印图-摩利支天
- 女子在家念地藏经注意事项
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 佛经静心咒全文念诵
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 地藏菩萨心咒108遍
- 念大悲咒使人阳气上升
- 大吉祥天女咒快诵7遍
- 千万不能在家放大悲咒
- 犯邪淫忏悔的方法
- 排毒:几款常见的排毒极强
- 排汗与排尿的差别!
- 排湿毒有奇穴:找到身体的
- 达真堪布:做布施要有好的
- 达真堪布:做人都这么难,
- 达真堪布:做众生的仆人
- 达真堪布:万法只有迁变,
- 达真堪布:三想颇瓦法的真
- 达真堪布:上去还是下去?
- 达真堪布:上师用神通观察
- 达真堪布:入行论讲记14[忏
- 达真堪布:入行论讲记15[忏
- 犯邪淫想彻底戒除,快速灭
- 排除体内12种毒素 素食演绎
- 排除体内的12种毒素
- 探访全球素食之都—伦敦
- 接受素食就等于珍惜动物 —
- 达真堪布:下意识地保护自
- 达真堪布:傲慢的人来世会
- 达真堪布:不一样的智慧
- 达真堪布:关于人类的起源
- 达真堪布:不与狡诈者交朋
- 达真堪布:不修加行而直接
- 达真堪布:入行论讲记16[忏
- 达真堪布:入行论讲记17[忏
- 接受素食就等于珍惜动物
- 犯邪淫报三代
- 推动素食的意义与殊胜功德
- 推荐5种必吃的紫色蔬菜
- 推荐7种食疗方应对少白头
- 达真堪布:健康不老的窍诀
- 达真堪布:具足四力,天大
- 达真堪布:净除心灵上的污
- 达真堪布:不净室中无妙香
- 达真堪布:不可能人人都赞
- 达真堪布:不同的层次里有
- 达真堪布:不必羡慕别人的
- 达真堪布:入行论讲记18 受
- 达真堪布:入行论讲记18[受