欧阳修集_92

◎表状札子二十三首
【辞特转吏部侍郎表〈治平元年闰五月〉】
受宠若惊，况被非常之命；事君无隐，敢倾至恳之诚。仰黩高明，惟知局蹐。
臣某〈中谢。〉伏念臣性姿庸近，识局昏冥。学古自愚，非有适时之用；论材甚
薄，岂堪任重之难？徒以荷先帝之误知，自孤生而拔擢。犬马未报，但虞填壑之
有时；弓剑忽遗，遽叹攀髯之莫及。而属皇明继照，圣治惟新。送往事居，虽策
疲驽而自励；进思退补，未知罪戾之所逃。至于贪逾分之宠荣，冀无功之爵赏，
非惟愚虑所不敢及，顾有公议，其将谓何？而甫兹弥年，再以增秩，方命书之始
下，骇群听以生疑。此臣所以剖沥肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫获偷安。伏望
皇帝陛下，回日月之余光，

廓乾坤之大度，察其悃愊，假以矜宽。虽成命已行，
国体当严于出令；而从人之欲，天高幸或于听卑。特收涣汗之恩，以息喧哗之论。
庶安常业，誓毕愚衷。
【再辞转官第一札子】
臣此者伏蒙圣恩，特除臣吏部侍郎，依旧居职。臣早来获对天颜，虽略具陈
述，退而循省，未尽恳诚。伏念臣本以常材，误蒙任使。问其所职，则皆朝廷之
大事；较其成效，则无尺寸之可称。外惟碌碌以随人，内则区区而自守。当陛下
圣政惟新之始，励精求治之时，虽天度包容，未加斥罢，而臣心自揣，常负惊忧。
岂谓宜黜而升，当责而赏？非惟臣自知不可，顾于物论，其谓如何？况自去年陛
下即位之初，均庆之典，臣已首叨迁秩。今来恩命，实出非常，在臣之愚，难以
自处。欲望圣慈矜察，特赐寝停。今取进止。
【再辞转官第二札子】
臣今日伏蒙圣慈差中使传宣，令于后殿告谢。臣与赵概等遂诣垂拱殿门请对，
欲再具敷陈。续奉圣旨，须管便受告敕。臣以圣驾已起，君命甚严，惶惑之间，
不知所措。虽已受告敕，寻于延和殿得对，已会沥恳，备述圣恩非次，义实难安。
盖以无功受赏者，众以为非，若窃事为功，则罪又大矣。仅以陛下承先帝已定之
命，入继大统，此天人之意也。而即位之始，偶因过哀，致违和裕。既而勿药有
喜，圣躬清宁。盖由宗社神灵，显此异事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致
康复。而臣今乃贪以为功，坐获厚赏，此臣所谓于义难安者也。至于陛下未亲庶
政之间，中外幸得无事，此有宋百年，四圣相继，威德在人。顾臣等辈有何施设，
过蒙睿奖，以此畴劳。况臣猥以庸材，参闻国政，上所赏罚，臣职奉行。若群臣
之间，有功状不明，迹涉侥幸，尚当裁抑，以绝滥恩。而臣乃自贪宠荣，以速议
论，此臣所以区区不能自已也。故圣恩虽极优异，而臣不免屡渎天听。伏乞早回
圣断，追寝成命，俾臣获安常分，以息群言。今取进止。
【再辞转官第三札子】
臣今日伏蒙圣慈差入内高品陈日新至中书传宣，令臣系新除官。臣寻与曾公
亮等具札子奏，乞候来日复奏。伏缘此来恩命，出于非常，臣与韩琦等进退惶惧，
夙夜思维。虽君恩至优，违则有咎；然事体所系，义有难安。所恃者睿圣聪明，
必察臣等恳诚之至；圣心宽恕，不以臣等屡黩为烦。欲望天慈省阅臣等前后所陈
事理，曲加裁择，特赐寝停。于此四方旱灾百姓嗷嗷之际，是臣等合被责之时，
免滥受非次之赏，则臣不胜幸甚。臣诚迫意切，言不成文，干冒冕旒，伏俟诛戮。
今取进止。
【谢特转吏部侍郎表】
骤膺涣渥，备沥愚诚。虽至辞穷，罔避烦言之为黩；重乎令出，莫回成命于
已行。祗受以还，惊惶失节。臣某〈中谢。〉伏念臣学不通于元本，材不足以经
纶。但知守拙以为忠，每务师心而自信。徒以遭逢先帝，拔自众人，久参侍从之
联，遂玷机衡之贰。而属大横启兆，嗣统膺期，方初政之清明，思百度之修理。
内量谫薄，实忧以圣而责愚；矧迫衰残，方念乞身而告病。不谓皇慈曲被，宠数
屡加。当覃大庆之初，已无功而冒赏；曾未逾年之久，复进秩以叨荣。此盖伏遇
皇帝陛下圣政惟新，用人务广，谓才难于求备，思悦使以忘劳。悯其勤劬，锡以
优洽。虽荣逾于望表，亦宠与其忧并，誓殚犬马之微，少答乾坤之造。
【乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允。〉】
臣某言：臣闻事君以忠，本期尽瘁，不能者止，亦贵自知。敢倾悃愊之诚，
仰渎高明之听。臣某〈中谢。〉伏念臣本由寒素，偶践科场，只希干禄以养亲，
敢冀逢时而见用？盖以腐儒章句之学，岂堪王佐之才；童子雕篆之文，固异贤人
之事。而误蒙睿奖，俾贰宰司，讫无毫发之可称，常惧满盈之必覆。加以年龄迫
于衰晚，气血损于忧伤。惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋，
冬春以来，职业多废。当圣君求治之始，是群臣宣力之时。自嗟犬马之微生，遽
先疲乏；惟恃乾坤之大度，曲赐含容。虽未责于旷官，亦难安于尸禄。与其坐待
于弹劾，岂如自乞于哀怜？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矫诬。
许辞政事之名，假以州符之寄。则臣不止偷安而养拙，亦将自疗以求痊，尚冀昏
瞳之复明，会图后效而论报。
【乞外任第一札子】
臣所有诚恳，昨日获对便坐，已具敷述。盖臣自去年八月，丧一女子，凡庶
常情，不免悲苦，因此发动十年来久患眼疾。又为老年，全服凉药不得，自深冬
已来，气量昏涩，视物艰难。接此春旱，阳气上攻，遂至大段妨事。然臣愚心只
欲俟寿圣节随班上寿，一展臣子之诚，以为荣幸，然后恳求罢去，所以勉强迁延
至今。缘此是臣私故琐屑，虽臣子之于君父，理当无隐，然难委曲尽载表章，所
以先具奏陈，冀蒙省察。臣以非才，过蒙任用。使其聪明强健，犹惧不能称职，
况此衰病，何以堪处？昨日虽面奉圣旨，今且未要入文字，盖臣迫于情恳，退不
自安，今已具表陈乞，伏望圣慈哀许。今取进止。
【乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九日批答不允。〉】
臣某言：臣近贡封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥爱，人有欲
而必从。苟睿听之未回，由恳诚之不至，敢干斧钺，再沥肺肝。臣某〈中谢。〉
伏念臣学不通经，材非适用。徒以遭逢亨会，进冒宠荣，一玷机衡，五迁岁律。
伏遇皇帝陛下，握图抚运，嗣统当天。览决万事，则尧舜之聪明；爱养群生，则
禹汤之勤俭。贤材并进，圣治惟新。臣于此时，得与大政。何修何饰，而可以称
职；旅进旅退，而莫知所为。已惭廊庙之訏谟，既无远略；惟有簿书之琐屑，尚
可宣劳。而苦此双瞳，莫能久视，眊然终日，兀尔尸居。上无以副人主之忧勤，
下无以申臣子之报效。久而不去，罪则奚逃？此臣所以夙夕彷徨，难安自默者也。
伏望皇帝陛下，曲回天听，少轸皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。禄位者人
情之所顾惜，孰肯妄辞；筋骸者物理之有盛衰，不能无乏。哀其可悯，宽以不诛。
俾谐得请之恩，当识谢生之所。
【乞外任第二札子】
臣受国厚恩，叨与机政，材识庸下，不能有所补报。上赖圣君含垢，未即斥
去。而又不思勉强竭力，以修职业，辄以衰疾自陈，欲图安便。重烦圣念，特降
中使传宣，赐以训诲，丁宁切至，而又顽然未即听从。在臣之罪，可诛者非一。
臣以方具表陈乞，理当阖门俟命，不得进见阙庭，面陈悃愊。臣闻自古君臣去
就之际，与今不同。盖昔之公卿解职，便归田里，其朝居君侧，暮已绝于朝廷，
所以臣重去其君，君亦难其臣之去，然犹去者相继。今则不然，凡辞职任者皆不
去禄仕，或优游侍从之班，或出守藩要之地，岂为避宠辞荣，乃是免劳就逸，实
人臣之侥幸也。况如臣者，尸禄终日，无劳可均。实以两目俱昏，是十年旧疾，
自去秋发动，日益昏涩，看读文字，艰难忧虑，职事旷废，有误国家。所以敢布
恳诚，乞怜君父，冀一闲僻处将养二三年，或目复清明，却乞一边远繁难处展效。
乃是臣自为侥幸之计，与辞荣避宠者不同。欲望圣慈不以为难，早赐恩许。今取
进止。
【乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二日批答不允。〉】
臣某言：近上表章，乞解政事，伏蒙圣慈再降批答不允者。臣闻事君以忠信
为本，立朝以进退为难。惟不自疑，乃能取信于上；苟无大过，庶几善退其身。
昔之为臣，全此者少。今臣遇聪明之圣主，固不自疑；荷保庇之宽仁，幸无大过。
是以敢因疾病，直露情诚，而封章屡陈，俞旨未赐。臣窃谓日月之明无不照，岂
不谅臣之乃心；得非天地之恩有所怜，未忍许臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？
岂合更此多言，上烦宸听？所难遂默，益切恳私。臣某〈中谢。〉伏念臣以中下
之才，被非常之任。日偕进见，则蒙眷待之优隆；退接同寮，则绝纤毫之间隙。
自可安然乐职，亦复何所忧危。况千载一遇者，盛时之难逢；高秩厚禄者，常情
之贪得。苟非迫于衰病，岂敢固自欺诬？伏望皇帝陛下，曲轸睿慈，俯哀愚款。
念其蒲柳，质易朽而先衰；譬若马牛，力已疲而则止。赐其如请，恕以苟安。则
臣刮膜祛昏，尚冀清明之来复；捐躯殒命，终图报效于余生。
【为雨水为灾待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】
臣某言：臣闻任非其人，则官必旷职；时多阙政，则天为降灾。惟谴咎之有
归，难侥幸于独免。臣某〈中谢。〉伏念臣本以庸妄，遭逢盛明，擢贰宰司，与
闻国论。不能协宣上德，辅导至和。频年已来，害气交作。春饥已甚，馑疫相望，
秋潦暴兴，覆溺无数，下致生民之愁苦，上贻圣主之焦劳。臣独何心，安于厥位？
举朝廷之典法，便合黜幽；赖覆帱之宽仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，
俯察愚忠，俾解政机，推行宪罚，以塞上穹之降责，以警庶位之惰官。然后别选
隽贤，俾居参辅，益图更化之术，上副求治之心。自然人神以和，灾异咸弭，不
惟臣适其分，亦俾国无屈刑。
【乞避位第二表】
臣某言：近以雨水之变，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹灾。
虔思消异之方，愿避进贤之路。特迂圣训，未谅愚诚，退自省循，岂遑安处？臣
某〈中谢。〉伏以天人之相去不远，见于事常若响之应声；赏罚之至要易知，举
其大则以一而警百。是以政有得而有失，则灾祥以类而来；官若成而若亏，则黜
陟以时而举。伏念臣猥由愚陋，进冒宠荣。一贰政机，五更岁律。相府之事无不
总，既皆得以与闻；斯人之居不聊生，欲于何而归咎？辜朝廷之委任，贻君父之
忧劳。此而不诛，何以励众？伏望皇帝陛下，奋然睿断，赫以皇明，理其旷败之
愆，正厥经常之法，置之散地，全以宽恩。誓坚犬马之心，终效涓埃之报。
【乞避位第三表】
臣某言：近以雨水之灾，再上表待罪，蒙降批答不允，仍断来章者。阴沴干
时，圣心轸虑。明诏一下，群臣震惶。况居任责之司，敢为幸免之计！臣某〈中
谢。〉伏惟皇帝陛下，身膺眷命，光绍丕图，总览万几之繁，讲求三代之治。旰
不遑食，励文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受赐，品汇蒙休，
宜召至和，以来嘉应，而善气未效，时灾荐臻。惟天聪明，异不虚出，示人警戒，
咎必有归。所以三事之臣，连章沥恳。况臣最为滥窃，尤玷宠荣。方平日以尸居，
不知引分；及败官而宜罚，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大谴。退
其不肖，以为修政之先；不以空文，庶得应天之实。
【再乞外任第一表】
治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允。〉
臣闻忠以事上，虽见义而必为；力有不能，则知难而当止。是惟臣子进退之
分，实系国家利害之机。则其居也，敢怀窃位之安；其去也，岂止全身之计？辄
殚拙讷，上黩高明。臣某〈中谢。〉伏念臣本以庸妄，出于孤平，学不通方，识
非虑远。徒以遭逢先帝，误被圣知，擢自诸生，俾参大政。伏遇皇帝陛下，膺期
出震，继统当天，方圣政之惟新，思群材而并济。臣以衰迟之朽质，久当机要以
妨贤，有守经泥古之愚，无应变适时之用。考于外论，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，
廓大度以兼容，谓众恶者必察，特加庇覆，俾获保全。固当勉励疲驽，誓图报效。
而臣量盈器极，福过灾生。两目眊昏，积年旧苦；中痟渴涸，新岁所加。精液
销澌，志与神而并耗；革肤朘削，气将力以俱殚。臣若犹强残骸，窃贪厚禄，坐
取败官之责，上累知人之明。苟以此致兴于人言，则乃是可畏之公议，异夫诬谤，
难复主张。此臣所以深自揣思，敢陈悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，
念其获亲日月之光，颇历岁时之久。居常碌碌，曾莫异于片言；一有纷纷，遂独
当于众怒。尚乏周身之智，岂堪为国之谋？因其自诉于病衰，幸俾获逃于罪戾，
退之散地，得尽余龄。则臣永荷天地之恩，敢忘犬马之报。
【乞出第一札子〈治平三年〉】
臣昨日获对便坐，辄述恳私，乞解政事之任。缘臣疾患累日，气血虚乏，头
目昏眩，不能久立，不得久侍天颜，悉陈悃愊。伏自濮园之议既兴，言事之臣
荒唐不学，妄执违经非礼无稽之说，耻于不用，不胜其忿，遂厚诬朝廷，借以为
名，因乃肆言讪上，指臣为奸邪首议之人。陛下至圣至明，洞见中书与两制所议
本末，察臣无罪，曲赐保全。而吕诲等附下罔上，语言悖慢，无复君臣之礼，以
至斥黩母后，非毁诏书等事，陛下皆屈意含容，不加显戮，止于退罢而已。及诏
定濮王典礼，不如诲等所诬，既又诏榜朝堂，谕以本末。由是中外释然，凡素为
诲等诬诳炫惑之人，皆识朝廷本意，但恨晓谕之晚。今则是非已正，曲直已分，
臣所被诬，亦已获雪。然则更何所辨，岂合有言，而臣义有不得已者。盖以执政
之臣，天下之所瞻望，朝廷以为重轻。若其名誉烜赫，非止一人之荣，乃是朝廷
之光也。其或身名毁辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事后，
小人用事，宰相李石为其所恶，乃遣盗杀之，不中而断石马尾，石遂求罢。文宗
虽知石贤相可惜，亦不得已而罢石为荆南节度使，盖顾国体当尔也。今臣固无李
石可惜之贤，而其所被毁辱者，何止断马尾而已？吕诲等连章累疏，恶言丑诋，
陛下为臣爱惜，留中而不出。诲等自写章疏，宣布中外，今闾巷之人皆能传诵。
虽诲等急于卖直取名，肆其诬罔，不暇惜国体而自为传播，如臣者岂合强颜忍耻，
犹安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所贪以为荣者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣
岂得已哉？使臣无疾病，犹当恳自引去，况臣不幸适值自春来痟渴不止，昨日面
奉德音，陛下悉已知臣所苦，圣恩悯恤，为之恻然。伏望陛下特赐除臣近京一郡，
俾养衰残，则臣未死之间，誓当别图报效。今取进止。
【乞出第二表〈三月二十八日上，四月三日批答不允。〉】
臣近贡封章，愿还政事，伏蒙圣慈特降批答不允者。臣闻愚诚虽微而苟至，
可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。敢殚恳悃，再冒诛夷。臣某〈中谢。〉
伏念臣智识非精，器能甚浅。禀生奇薄，自少尝履于艰虞；虽处困穷，所守粗知
于名节。而自早蒙擢用，思奋猷为。不善自谋，遂致怨仇之积；罔知避祸，屡触
陷阱之机。先皇帝深察孤忠，悉排群议，甄收奖进，终始保全，以至晚年，致之
二府。念初无于报效，徒久玷于恩荣。逮逢神圣之嗣兴，顾已岁时之三易。问其
职业，曾无补于毫分；听于喧哗，则不胜于诋辱。犹强尫残之质，坐怀宠禄之贪。
昔云高位之疾颠，何况千人之所指？继以恙疴之苦，苶然气血之衰。药石之功，
既难求于速效；机政之地，岂宜久于旷官？伏望皇帝陛下，曲轸睿慈，俯哀危恳，
谓献纳訏谟之任，已无益于明时，而沮伤憔悴之余，实难安于久处，许其引避，
宽以优容。倘后来因此以得贤，则臣去犹为于有补。苟未填于沟壑，誓终竭于涓
埃。
【乞出第二札子〈治平三年〉】
臣近再述恳诚，上干天听，乞解重任，伏蒙圣慈特降批答，丁宁训诲，未赐
允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢圣主，误被奖知。陛下急于求治，取信辅弼，
言无不从。臣于此时，不谓不得君，不谓不得位。而智识驽下，初无补报。既不
能建明大义，镇遏群言；又不能和会众心，协于一德。遂致浮词异论，中外喧哗。
惟务含胡，无一言以辨正，但欲因循，苟于无事。以此养成群小，诬谤圣朝，上
则烦黩睿聪，下则自取身辱。虽陛下悯臣拙直，众怒独当，察臣暗愚，不识陷阱。
然臣拙于谋身，不堪任用，已验如此，可黜不疑。陛下圣度宽仁，曲加保庇，以
为簪履旧物，不忍一旦弃捐。然臣夙夜彷徨不能安于自处者，盖以朝廷轻重，系
在大臣。若大臣望重，则朝廷尊；大臣望轻，则朝廷不重。大臣望轻犹为不可，
何况恶言丑诋，毁辱百端？今“豺狼当路、奸邪在朝”之语，下专闾巷，外播四
夷。以是而言，何止望轻而已。陛下有臣如此，岂不为朝廷之辱哉！虽陛下至圣
至明，察臣无过，臣能自信无愧于心，而中外之人不可家至而户晓。百辟之瞻望，
众人之讥诮，臣亦何颜以处之？与其负惭俯首以见缙绅，孰若乞身远去，少避指
目？是则圣恩许臣解罢，俾臣稍获便安，乃是臣居位也以荣为辱，其去也以黜为
升。惟望天慈，俯从人欲。今臣已上第二表，伏望圣慈曲体人情，除臣蔡、亳一
州差遣。
【乞出第三表〈四月初四日上，初七日批答不允，断来章。〉】
臣近以疾患自陈，乞解重任，伏蒙圣慈再降批答不允者。坐贪国宠，既以难
安，仰叫帝阍，期于必达。臣某〈中谢。〉伏念臣早缘幸会，亲遘休辰，以一经
之腐儒，参万几之密论。违时背俗，速谤招尤。虽无独立弗惧之明，粗怀可杀不
辱之节。所以强颜忍耻，不知轩冕之荣。加之多病久衰，难胜筋力之任。近从去
岁，益以中干，渴如鼹鼠之饮河，喘若吴牛之见月，多言外噪，众疾内攻。心已
自危，岂足当于谋虑；力虽欲强，几或至于踣颠。方奋锐于壮时，犹无可道；迨
摧伤于晚节，亦复何堪？虽幸圣君容覆之恩，岂逭神理满盈之罚？苟不知退，其
将殒生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗识廉耻，悯臣遽此衰
疲，丐以一州，俾从素志。如此，则力排群议，已荷于保全；遂养残生，更繄于
亭育。虽同草木之贱，尚识造化之仁。
【乞出第三札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及两具札子陈述，伏蒙
圣慈累降批答不允断来章者。臣窃伏思惟，臣之披沥肝血，祈天请命之恳，其说
甚详，而其诚至矣。陛下每降答谕，丁宁奖勖，所以过赐优待臣之恩礼，亦已至
矣。而臣不能仰遵圣训，力疾就职，而犹更哀鸣，上烦天听者，盖臣义不获已，
与近日韩琦、曾公亮、胡宿等从容于进退者，事体不同也。臣以非才被任，违时
忤众，自招谤怒，不容其身。今上自朝廷，下至闾阎巷陌，远洎四海，外及夷狄，
皆能传吕诲等章疏矣。其罔诬丑诋之语，莫不能道之矣。而臣以顾惜国体，既不
当更与诲等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公议，乃为合理。昔汉世大
臣有被诬以罪者，例不对理陈冤。盖其人或遂废黜，或被刑诛，所以更不自辨可
矣。未有论议喧沸，不自辨明，而顽然自安其位者也。今朝廷处臣者何位，任臣
者何事，所系事体者如何，而诲等诋臣者何语，臣其可安处此位者乎？昨濮园之
议，自手诏告示中外后，凡中书论议本末邪正及诲等加诬诋讪等事，皆已幸蒙辨
正矣。惟臣所被“邪谋首议、奸谀徼宠”之恶名，既不能自辨，若又不识廉耻，
顽如木石，遂安其位。陛下谓有臣如此，其可当国家之大任乎？此臣所以夙夜思
维，诲等诋臣者，谀佞希宠荣耳。故惟有恳辞重任，远避宠荣，乃可以塞小人之
口。然则陛下圣恩，一许臣罢去，是为臣辨诬谤、全名节，其赐臣者多矣，厚于
赐以高秩重禄万万也。臣幸蒙陛下知奖久矣，臣之心迹，圣鉴昭然，洞见表里，
此臣不当复言。臣所谓辨诬谤、全名节者，为中外之人不可家至户晓者尔。盖非
早自引去，无以塞诬谤臣者之口也。夫爵禄，朝廷所以宠臣下也，使身安心泰、
名誉光显者居之，则不胜其荣也。若毁辱愧耻愤闷忧郁者居之，适足为苦耳。伏
望圣慈察臣哀切恳迫之诚，不以臣比从容于进退者，特许臣解罢政事，除臣一外
任差遣，则臣虽死之日，犹生之年。今取进止。
【乞出第四札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任，已具札子，罄述恳私，更不敢重叠叙陈，上烦天听。
臣以非才，误膺奖任，存之既无所惜，去之何足可思？然而不早罢去，此乃陛下
至仁至慈，怜臣衰残，不忍遽便弃捐，务欲退人以礼。今臣表章、札子各已三上，
伏蒙三降批答，丁宁训勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留连，恩礼已足。
伏乞出自宸断，早赐恩许，除臣一外任差遣。
【乞出第五札子〈治平三年〉】
臣昨日获对威颜，备陈恳迫，而言意拙讷，不能感动。愚诚虽切，天听未回，
夙夜省循，莫遑安处。臣本庸材，不足比数，然而职所任者国政，身所系者国体。
而遭罹诬枉，毁辱百端，既不自辨明，便当引去。加以年齿凋耗，疾病侵凌，岂
可勉强衰残，不知廉耻？此臣所以披肝沥血，干冒诛夷，不能自止者也。再念臣
材识驽下，过蒙陛下奖用，固当奋发事业，粗立功名，上报君恩，次雪身辱。然
臣出入二府，已七八年，迄无一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知后
日之无所为也。若终于尸禄偷安，苟贪荣宠，不惟上辜委遇，实亦自负初心。盖
材力短长，固有不能勉强，若进退名节，尚可自择。前世人主之待其臣也，事非
一端，或高其行义，不夺其志；或许其闲退，俾自安全。不必悉以高秩厚禄，但
曲从所欲，便是君恩。伏望圣慈察臣悃愊，特许臣所乞，则臣未尽之年，尚知
论报。今取进止。
【辞覃恩转左丞表〈治平四年正月神宗登极，二月上。〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣行尚书左丞，依前参知政事，加阶、食邑、
食实封及赐功臣者。泽施无外，虽务极于汪洋；宠至若惊，实难安于启处。敢倾
拙讷，上黩高明。臣某〈中谢。〉伏念臣本以妄庸，早由平进。一经之学，乃自
守之迂儒；十驾其驽，终不堪于远用。徒以旦暮千载，遭逢两朝。擢贰钧衡，坐
淹岁月。国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及？幸遇皇帝陛
下，重离继照，正统当天，万物睹而咸欣，大号涣其均庆。致兹孱朽，亦玷光华。
然夫位高而疾颠者，是亦其势然；器满而必覆者，盖由于量过。敢忘戒惧，诚迫
恳私。伏望皇帝陛下，特轸睿慈，俯矜愚守。当万几之新政，收厚赏于无功。则
臣虽蒲柳之易衰，尚冀涓埃于后效。
【谢覃恩转左丞表】
臣某言：〈云云。〉大庆均行，滂流而甚渥；鸿恩曲被，俯偻以无容。臣某
〈中谢。〉伏念臣性质迂愚，器能浅陋，言不足以备《典》、《谟》之奥，学不
足以通治乱之原。徒以早荷两朝之误知，拔自孤生而奖用。疲驽虽勉，讫无补于
毫分；岁月屡迁，犹坐贪于宠禄。方惧黜幽之典，敢希冒进之荣！此盖伏遇皇帝
陛下，光绍宝图，惟新圣政，继《离》明而大照，推《乾》施以无偏。致此妄庸，
首沾涣汗。臣敢不退思警惧，益励衰疲。感风云际会之难，依日月光华之末，少
图后效，冀尽夙心。