达真堪布:怎样使自己说话更有力量?
我们宣讲佛法,宣讲真理,不需要特别华丽的语言,但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦,给予他人安乐?如果你是真心的,你的话才有能量,才有加持。
佛法里讲的慈悲之心,是在没有我执我爱的情况下,在没有自私自利的前提下,真心地想拔除对方痛苦,给予对方安乐,这种心叫真心。有这种心,你说的话就有力量,你所讲的法就有加持,可以深入人心,可以感化众生。
虽然现在我没有真正的慈悲心,但是每一次给大家讲法,我都会忆念,会调整心态:“愿以我的法药,以我的智慧,能让众生离苦得乐……”这样虽然力量没有那么强,但是也有力量,也能感化人,这就是我们经常讲的摄受。你有慈悲心,才能摄受众生,感化众生;如果没有慈悲心,没有真心,不能摄受众生,也不能感化众生。
你们可能也有慈悲心,但不长久。这种真心、慈悲心很重要,有它们就可以摄受众生,利益众生,所以要真心对待众生。不用花言巧语,不用华丽的语言,有真心就行。
我们看看那些大德高僧写的书,讲的话,都是生活上的一些事情,用的都是朴实无华的语言,但是却有种力量,这叫加持。华智仁波切写的诗非常有名,他不仅有智慧,还特别有才华。但是他写的《大圆满前行引导文》用的是普通的语言,讲的是我们生活中发生的一些事情,没有更深的佛理,却很有力量。
为什么那么多人珍惜《大圆满前行引导文》,从中受益匪浅呢?这里有一股我们看不到、摸不着的能量,这叫加持!这个能量或加持是怎么产生的?这个能量来自于他当初的发心。他是真正为了众生,以慈悲心撰写的,所以这本书有这种能量。
我们给别人讲一些法或道理,如果出自真心,有慈悲心,就有能量,就有加持。如果没有这些,就观想佛或上师与自己融为一体,自己即是佛,佛即是自己;自己即是上师,上师即是佛。自己所说的话都是佛说的话,自己所说的道理都是上师说的,这样也有能量。
——摘自《亲友书》讲解(一)
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