达真堪布-共业和个业

达真堪布:共业和个业

其他道的众生就不提了，我们今天来讲人道众生。

比如虽然都在一个地球上，但不同的国家有不同的命运：有些国家非常贫穷，现在还在遭受饥渴的痛苦;有些国家战争不断，人们经常在恐慌中度日;有些国家特别富裕，人们在享受世间的种种福报;有些国家很安定……这是为什么?虽然都在一个地球上，但是有不同的业，有共业和个业。

在一个国家里一起遭受那些痛苦，这是共业。也有很多不同的业：有的人遭受的灾难更多，更痛苦;有的相对好一些，这都是不同的个业。一些国家很安定，也很富裕，人们共同享受这样的福报，这是共业。这里也有不一样的，有些在遭受灾难，内心也很痛苦，这是个业。

又比如，今天在这里的几百人有的身体健康，有的身体不健康;有的富裕，有的不富裕;有的修学有障碍，有的修学没障碍;有些有智慧，有些没智慧;有的人格很完善，有的人格不好;有的长相好看一点，有的长得比较普通;说话不一样，态度也不一样，各种各样。

今天都能到这里听闻佛法，这是共业，但不同的人有不同的感受：有的法喜充满;有的没有什么感觉，没有喜悦，也没有厌烦;有的人昏沉，有的人把书翻来翻去，生起了厌烦心，心里想：怎么还要讲，还不下课……这都是个业。

大家能参加百日共修是共业，能到朗措玛寺享受新鲜的空气也是共业。但这里也有很多不同的情况：有的身体不舒服，有的修学上出现障碍，有的生起各种烦恼——讨厌这个，讨厌那个……都不一样，这是个业。

再比如同一父母生育的三个兄弟都在一个家庭长大，他们的命运也都不同。他们长大后，有的有文化，有的没有文化;有的有财产、有地位，有的却做乞丐或奴仆。都是因为业，因为各种各样的业，所以果也是各种各样的。

若是你真正明白深信善恶因果的道理，这都是正常的。每个人的缘分不一样，有的缘分可能好一点，有的缘分可能不太好;有的是善缘，有的是恶缘。对于喜欢的人就对他好一点，对于不喜欢的人就对他不好。这都是错误的，其实都没有什么的。各种业有各种果，明白或深信了，就不会有那么多烦恼和痛苦。相信因果，佛所说的这些要多思维。