达真堪布：为什么说人身超越了天身呢？

达真堪布：为什么说人身超越了天身呢？

我们能利用这个人身修持善法，这是人身的特点。和人身相比，动物不能修善，天界的众生也不能修善。为什么说人身超越了天身呢?是指人身的价值超越了他们。若是论世间的财产、神通神变等，那些神仙、天人比人要好，人哪有那么大的福报，人哪有神通神变?若论物质条件和享受，人比不了天人。但是为什么说人身超越天身呢?因为人能修持善法，能承办解脱的利益。

我们通过这样的一个人身，可以承办解脱。所谓解脱，就是永远地摆脱烦恼，永远地摆脱痛苦，再也没有烦恼，再也不痛苦，这种状态叫解脱。谁不想解脱啊?如果你想解脱，就要利用人身修持善法，这样你可以承办解脱大事。

现在很多人，尤其是年轻人，认为自己上学、工作、成家立业很有意义，其实如果没有智慧，这些都是增加烦恼，增加痛苦。你上学的时候，烦恼不少;将来工作了，内心的烦恼更多了;成家立业时，事就更多了，内心的痛苦更多了。“那么，是不是我不能上学，不能上班，不能成家立业啊?

”不是这个意思。你可以上学、上班，但是你要修持善法，具有智慧是最重要的。若是有智慧，怎样都是快乐的;若是没有智慧，怎样都是痛苦的。所以，其他的都不重要，智慧最重要。

“佛”是智慧，佛法就是开启智慧的方法。你成佛了，就有智慧了;你有智慧了，就不会再烦恼，不会再痛苦。有智慧的人，无论身份、条件，都一样会快乐。所谓“天堂与地狱没有差别”，若是你内心清净、有智慧，哪里都是圆满的、清净的，地狱也是清净的、圆满的;若是你自己内心没有智慧，内心不清净，你到天堂，甚至西方极乐世界，也是处处不圆满、不清净。这里讲的是境界，若是自己有修行，内心有智慧，哪里都是清净的，哪里都是圆满的;若是内心没有修行，没有智慧，哪里都是不清净的。