老刘如是道：中国佛教禅宗的前世今生

老刘如是道：中国佛教禅宗的前世今生

【达摩】

■菩提达摩，简称达摩，是古印度佛教禅宗第28代祖师。菩提意为“觉悟”，达摩意为“佛法”。他在中国的南北朝时期来到南朝梁国，一苇渡江之后，面壁于河南嵩山少林寺。相传，《易筋经》和少林七十二绝技均为达摩所传，被尊为中国禅宗初祖；

■梁武帝曾问达摩：“朕造寺写经度僧，不可胜纪，有何功德？” 答曰：“并无功德。”帝问何故？答曰：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有实无”，话不投机，言罢而散。为什么达摩祖师说梁武帝没功德呢？六祖解释说：“造寺度僧，布施设斋，都是福德，不可将福德错认为是功德，功德在法身中，不在修福中”；

■达摩渡过长江到达嵩山，隐居在少林寺外的五乳峰上，面壁而坐，一坐九年，任凭鸟儿在肩上筑巢，蜘蛛在手上结网，他自岿然不动，以至于他的身影都印在了石壁上。后来达摩祖师传法给神光慧可，并嘱咐在后世以《楞伽经》来“印心”；

■“教外别传、不立文字”为达摩禅法的特色，他有偈言：“吾本来此土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成”，似乎预言禅宗会在中国创立五个宗派，而因此成就者多不可数。禅宗世系祖师法脉为：初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能；

■“二入四行”是达摩祖师的主要理论：一是“理入”，二是“行入”。“理入”属于教的理论思考，“行入”是属于禅的实践。“四行”指“报怨行、随缘行、无所求行，称法行”，主要是以清净本性了悟佛境。“壁观”也是达摩禅法精髓，“外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道”，所谓“壁观”指“心如墙壁”，即心静如墙，而不是面壁而观；

■东魏宋云出使西域，返京途中，看见达摩祖师一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，宋云问“大师，往哪里去？”达摩祖师说 “往西天去”。

待宋云回到洛京，才知道达摩祖师已经圆寂两年，并且葬于熊耳山。孝静皇帝命人开棺检查，只见棺中空空，唯有一只鞋子。这就是禅宗史上著名的“只履归西”的公案来历。