脾气是毒,在怀孕期间发脾气,就给胎儿种下病根
教学要从年少,要从儿童,儿童心地非常纯洁,社会上许许多多这些染污他还没有沾上,所以我们称为童真。世出世间都尊贵童子,菩萨一般也称童子,无论他年岁多大,他的心单纯,像儿童一样天真,永远保持著天真,菩萨!菩萨修行法门里面,有童真这一门课程。所以教学比什么都重要。
而教学最重要的是家庭,我们中国人讲家教。儿童模仿的能力最强,他出生下来之后,眼睛睁开,他就会看,他就会听。他所看到的、所听到的,阿赖耶里头落印象。中国人常说「先入为主」,这个印象是最先进去的,成为他这一生当中,主观观念的由来。谁教他的?父母教他的,所以父母言行不能不谨慎,你的一举一动、一言一笑影响这个婴儿。你不要以为他无知,正因为他无知,他把他所见所闻,保留成最深刻的印象。古时候中国人知道。所以儿女不但是生下来要很小心谨慎的来教养他,怀孕的时候就教。做母亲不容易,这个时候心要端正,六根要端正,就像《无量寿经》上讲的,为什么?影响胎儿。
心地要真诚、要慈悲,决定不要动贪瞋痴,这个意念影响小孩。所以今天我们从科学家对水做结晶实验,得到非常有利的科学证明,我们的意念善跟不善,整个身体里面血液细胞都产生变化。胎儿在母亲肚子里面,他怎么会不起变化?一样起变化。母亲不高兴,发一顿脾气,那个脾气是毒,这个胎儿可能在身体上就种下病根,将来一生身体不健康。病根找不到,实际上很简单,病根是他在母亲肚子里头,母亲常常发脾气、常常起恶念,病根!所以做母亲在怀孕期间当中,不要接触逆境,不要接触恶缘。你所接触的都是顺境善缘,常生欢喜心,没有恶意,没有恶念,好!小孩出生之后,非常重要,为什么?他会看,他会听,在他面前言行举止要端庄,做给他看的,就是教导他的,这叫家教。现在是小家庭,在从前大家庭,父母这些长辈,还有兄弟姊妹都要懂得教导。我们言行举止对他确实有影响,而且影响很深刻。
家教好,我们一般讲这个人根基好,我们佛门讲这个人善根深厚。善根深厚,要知道一半是教育,而且这个教育占的比例,严格的讲应该超过一半。另外是什么?另外是过去生中他的业障习气,业习,佛法讲阿赖耶里头含藏的种子。种子有善、有恶、有无记,这一生当中看他遇到什么缘。善的缘,恶种子跟善缘不相应,善种子跟善缘相应,结善果!一定要记住佛陀在经教里教导我们,缘生,不说因生。因不能控制,每个人阿赖耶识里含藏著业因,十法界业因都有,这个不能控制,但是能控制缘。因要没有缘,果报不会现前。
我们要改造自己的命运,要想这一生当中作佛、作菩萨,办得到办不到?真办得到,怎么个办法?缘。你要想在这一生当中作佛、作菩萨,你要把佛菩萨的缘给具足,把其他各道的缘断绝,这佛菩萨缘就成熟了。你懂得这个道理,你真的会干,佛菩萨的缘是什么?真诚、清净、平等、正觉、慈悲是佛,培养这个佛心。心是佛心,你的眼就是佛眼,你的行就是佛行。菩萨是六度四摄,十愿十波罗蜜;普贤的十愿,文殊的十波罗蜜,菩萨,菩萨的心,菩萨的行。佛跟菩萨一结合,这个力量很大,我们干这个。
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