心不异性
问:“圣人无心,即是佛。凡夫无心,莫沉空寂否?”
师云:“法无凡圣,亦无沉寂。法本不有,莫作无见。法本不无,莫作有见。有之与无,尽是情见,犹如幻翳。所以云:见闻如幻翳,知觉乃众生。祖师门中,只论息机、忘见,所以忘机则佛道隆
,分别则魔军炽。”问:“心既本来是佛,还修六度万行否?”
师云:“悟在于心,非关六度万行。六度万行,尽是化门、接物、度生边事。设使菩提、真如、实际、解脱、法身,直至十地、四果圣位,尽是度门,非关佛心。心即是佛。所以一切诸度门中,佛心第一。但无生死、烦恼等心,即不用菩提等法。所以道:‘佛说一切法,度我一切心。我无一切心,何用一切法?”
从佛至祖,并不论别事,唯论一心,亦云一乘。所以十方谛求,更无余乘。“此众无枝叶,唯有诸真实。”所以此意难信。达摩来此土,至梁魏二国,只有可大师一人,密信自心,言下便悟。即心是佛,身心俱无,是名大道。大道本来平等,所以深信含生同三具性。心性不异,即性即心。心不异性,名之为祖。所以云:认得心性时,可说不思议。”(信息来源:摘自《传心法要》)
编辑:明蓝
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