学佛人之迷惘
学佛人之迷惘
学佛之人,常常会发生如下情况:
第一、已知佛法理论精辟圆满,常读经研教,赞叹随喜,但却只作学术性研究鉴赏,不肯毅然决然用认真严肃的态度来躬行实践。更有甚者曲解“本来是佛,不属修证”的说法,认为修行证果不必要,因此终日闲散,任情放逸,自以为随缘自在,但一接触实际问题,却无有抵抗和化除之法
第二、虽发心实践,却不明修持道理,仍处处执著,说物就著于物,说心就执于我,甚至必求最高无上的法与德高望重的师,彷佛只有如此,才能从速解脱烦恼;可在日常生活中,贪嗔痴等习气发露之时,却随它奔腾流浪。他们心存依赖,一味向外寻求,从未抓住问题之重心。
第三、曾经沧海,备尝艰苦,故而发心认真学佛,愿求解脱,知见虽正,却又苦摸不着下手之处。虽诵经持咒,念佛打坐,但终觉得找不到一条出路,往往学佛数十年,烦恼依旧,求法无量,痛苦如昨!于是,自怨业障深重,以为终身无望,从此萎靡不振,退失初心。
第一种人是不知实践的重要,第二种人是不明实践的宗旨,第三种人是不详实践的方法。因此,求法虽多,而不懂如何实践,至于从实践而明悟心性更无从谈起。何故如此,乃因无亲教师正确指点。所谓“入宝山而空回”,此乃学人之迷惘。
慧觉(孑孓林长)
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