悟道法师：吴王夫差遇鬼公案

悟道法师：吴王夫差遇鬼公案

这个公案出自於『《法苑珠林》』。

「《法苑珠林》」在佛门里面就是搜集这些因果报应各方面历史的记载。这个吴王就是夫差，大家如果读过历史，对这个应该都有印象，吴王夫差、越王勾践。吴王夫差他杀公孙圣，『吴王杀公孙圣』，这个是发生在春秋战国时期，公元前四百九十四年。吴王夫差於夫椒之战，大败越国。越王勾践为了复国的计划，自愿到吴国给吴王做奴婢，愿全国的女人都为吴王服务。越王勾践能够卑贱到这种地步，吴王夫差就没有听从伍子胥的劝谏，没有杀越王勾践。

勾践服侍吴王可以说服侍得非常的到家，比自己亲生儿子还亲，也非常听话。夫差得了病，勾践不仅侍候在侧，亲尝汤药，甚至吴王大小便他都要尝一尝，来看看这个病情怎么样。其实这都是假象，他想要回国，就必须委曲求全，假意奉承。吴王夫差觉得勾践这个人太好了，几年后就把他放回去了，勾践回到越国卧薪尝胆，积蓄力量准备伺机报仇。当时吴国有两位忠臣，公孙圣、伍子胥能够看清勾践他卑劣谦下是假的，从一开始，这两位大臣就主张杀了勾践以免后患。吴王夫差当时就没有听谏，现在又把他们放回去，这个又错了第二步。这两位大臣也是不同意的，力谏吴王，但是吴王竟然将劝谏的公孙圣跟伍子胥都杀死了，就投在胥山的山巅上，这座山叫胥山。

二十三年之后，勾践领导的越国军事力量、国力都强盛了，就开始征讨吴国。以前吴王夫差也是励精求治，但是在征服了越国之后，一念骄奢之气起来，就过著淫欲放纵的生活。当一国之君淫奢之时，他只顾自己享受，就不会去照顾到民间的疾苦，也就是他的国力要下降之时候;而越国是在一种非常耻辱的情况之下，处在一个振兴向上的过程，所谓哀兵必胜，两军一交锋，吴国就战败了。吴王夫差就逃到了胥山(就是现在的余杭山)，跟随他的太宰，他的官名叫伯嚭。一到胥山，伯嚭就想到这是公孙圣葬身的地方，於是吴王夫差就说，我们来祭祀一下公孙圣。这个时候忽然想起了二十多年前公孙圣的劝谏，他悔不当初，觉得当时没有听公孙圣的话，现在才落到这种下场，所以他就对忠臣公孙圣很是怀念。

在祭祀的时候，吴王夫差就让伯嚭叫公孙圣的名字，等到伯嚭一呼公孙圣，就能听到他坟墓当中传来应答的声音，「在」，再次呼公孙圣，他又回答在，这样三呼三应(就是叫三次，回应三次)，这个就是公孙圣的魂魄还没散，二十几年了，他还守在那个坟墓里面。守在那个坟墓，当然我们就知道都是当鬼，鬼道，在佛经讲有守尸鬼，人死了他还留恋他这个尸体，守在那里。这个公案出自於《法苑珠林》。《法苑珠林》记载很多比较奇异的一些事情，在我们过去学讲经，这本书是工具书，必定要具备的。这是公孙圣。

选自 安士全书 悟道法师主讲 (第十一集) 2016/1/3