悟道法师:你慢慢放,从哪里做起?从布施
我们没有办法像六祖、像释迦牟尼佛一下子顿舍,不能顿舍就不能顿悟。我们怎么办?我们用渐舍渐悟,就是渐修渐悟,你慢慢放。慢慢放从哪里做起?我们净公老和尚讲经常常给我们讲,从哪里下手?从布施。你没有去修,你就不知道你到底有没有放下,你修了才知道自己放下多少。章嘉大师教他这个修行方法,可以说是佛法最高的指导原则。
我们从著相开始布施,慢慢提升到不著相。我们现在布施就是先从身外之物布施,先舍身外之物,然后再舍身内,这样渐修的。身外之物就是我们的财物,我们先布施这个。布施我们从少而多,当初章嘉大师教净公老和尚修布施,那个时候他在当公务员,一个月薪水非常微薄,只能勉强过日,他就想到布施哪里有钱?章嘉大师就问他:你一毛钱有没有?
五毛钱有没有?一块钱有没有?他说这个有。他说有,你就从 一毛、五毛、一块钱开始布施,先舍。他接受章嘉大师的教导,他就开始去修了。人穷就是愈不敢布施,人为什么穷?就是过去生没有修布施,这一生才那么穷,我们众生不知道这个原因。所以愈穷的人他就愈不敢布施,他有钱他都藏起来,穷怕了,他会害怕,布施就没有了,他会害怕不敢布施。不敢布施,他不修这个因,将来又会得到贫穷的果报,所以 要去修。刚开始修,他就是像割肉一样。我们的一毛钱、五毛钱对有钱的人来讲,他丢掉他都不想去捡起来了。但是对一个贫困的人来讲,对他来讲他像割肉一样,因为他的财产就那么多。所以从这个地方难舍能舍,就慢慢去舍、去布施。
他这样修刚开始很勉强,刚开始很痛苦,刚开始要布施,有时候会想很久。这个我自己有经验,会这样,不相信大家可以试试看。但是你要练习,练习这样常常布施,常常布施,你慢慢会习惯,习惯它就成自然。「初则勉强,终则泰然」,《了凡四训》讲的,刚开始很勉强,到最后你就很泰然、就很自然,因为你已经养成习惯了。老和尚修布施修了半年就有感应,他需要什么东西,生活上需要的自然就有。修了三年,他老人家讲,很多事情他就能预先知道了,他有预知的能力,因为心比较清净。修到后面他回收会很多,回收多的时候,这个时候还要继续再布施,不能停下来,停下来又不能进步了,还要再布施。布施你回收又会更多,愈多回收就愈要布施,这样像滚雪球一样,愈滚愈多,愈滚愈大,修到最后你的福报人间没有办法给你享受,你就往生到天道去了,去享受天福。这个著相布施是得人天福报。
但是你修布施,你不著相,要修《金刚经》。《金刚经》讲,不著色声香味触法而行布施,你不著相,三轮体空,内不见有我布施这个我,外没有布施的对象,当中没有布施这个东西,这叫三轮体空,你布施一块钱,那就消千劫之罪。这个要修,修到这个境界,你这个业障就消得快。老和尚他修布施,章嘉大师教他修布施,他这一生学佛的基础就是章嘉大师给他奠定的,就是修布施。
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