骆驼聊新疆之西行印度取经第一人——高僧法显
昨天我们聊了佛教西行取经第一人,八戒禅师——朱士行,今天让我们来聊聊西行印度取经第一人——高僧法显。
法显是东晋平阳郡武阳(今临汾)人,俗家姓龚。因为家境不好,兄弟早亡,他三岁就开始与青灯古佛为伴。
从小没了父母的照顾,陪伴他的都是寺中的僧人,受到的教育也都离不开经书古卷,所以佛教是他终其一生的全部,再无其它。
在东晋时期,佛教昌盛,信徒广泛。但是众多的僧人,没有把精力花在精进修为,感化渡人上,而是利用信众的虔诚争名夺利,在生活上也不检点,穷奢极欲,无所不为。
作为一个心里面真的信佛的人,法显被这样的情景刺痛了。他虽然看到了问题,但如何改变,他一时并没有好的办法。
他通过观察研究慢慢发现,这些情况的出现是本土佛教制度不完善,缺乏有效约束所导致的。于是他想去佛教的发源地,把缺失的佛法律条补充完整,因为只有这样,才能让自己心爱的佛教回归初心,远离污秽;才能更好地发扬光大,普度众生。
但这时的法显,已经在寺院里度过了一个甲子有余,他已经是位风烛残年的花甲老人了。不过信仰拥有着让人摆脱肉体桎梏的强大力量。
法显认为自己找到了挽救佛教的药方,他一心要去把药给亲自采回来,其它的对他来说不过是过眼云烟,抛开生死再无可惧。
就这样,年过花甲的法显,和几个志趣相投的同伴,开始了西行取经之旅。他们从长安出发,一路沿河西走廊向西 , 先过陇山 、养楼山 , 再过敦煌 , 西出阳关之后再也无故人可见,能见到的只有白龙堆大沙漠的沙河枯骨。然而1500余里的白龙堆,并不是唯一个挡在西行途中的沙漠瀚海。
他们随后沿着塔里木河向北行进 ,经过都善国 ( 今天新疆若羌 ) , 到坞夷国 ( 今新疆焉誉 ) , 再沿克雅河河谷前进 , 又遇到了等候已久,2000余里的塔克拉玛干大沙漠 。
穿越茫茫沙漠之后,是湿滑的高山,是寒冷的冰原,是人迹罕至的喜马拉雅山脉。最终到达目的地中天竺时,仅剩下法显和道整两人,其余之人已经以身殉道。
自此,法显在中天竺的摩竭提国匕连弗邑,阿育王塔南天王寺中 , 学习梵书梵语 , 收集佛典 , 抄录经书。公元409年,法显学成回国,这一次是走的水路,来时的路,对一个年过古稀的人来说,已经无力再走。
回国后的法显,笔耕不辍,因为他知道,他现在是在和时间赛跑。他生前翻译了佛经六部六十三卷,百万余字。
他在佛学上的功绩自是有目共睹,他所著的旅行日记《法显传》又名《历游天竺记》、《佛国记》等,也成为研究当时历史不可或缺的资料。以至于有人说没有这本书,印度人将无从了解自己的历史;而在斯里兰卡很长一段时间内,当地人都称呼去那的中国人为“法显”。
最后,让我们近代学者梁启超对他的评价,作为结语“法显横雪山而入天竺,赍佛典多种以归,著《佛国记》,我国人之至印度者,此为第一”。
今天就聊到这里了,如果大家有什么好的建议和想法,请留言给我。
新疆是个好地方,让我们明天接着听骆驼聊不一样的新疆吧。 贪吃的骆驼
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