钟茂森博士:孝道是一切道德的根本
钟茂森博士:孝道是一切道德的根本
孔子一看这么好的学生,赶紧就把先王的至德要道和盘托出。这个至德要道是什么?孔子说“夫孝,德之本也,教之所由生也”,他说孝道是一切道德的根本,一切圣贤教育都从这里出生。原来构建和谐社会的大道就这么简单,就一个字“孝”,孔子不说我们还想不到。所以说大道至简,真正至高无上的方法其实是非常简单,一个字就说明了,孝。这个孝能够顺天下,能够使民用和睦,上下无怨,能够构建和谐的社会、和谐的世界。一个人修身、齐家、治国、平天下,让天下太平,都是从这个孝开始走的,所以孝也不是简单的。孝有三个层次,这是孔子在《孝经》里头跟我们讲的,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,说我们这个孝开始这个层次是孝养双亲(父母亲),在家里能够培养起对父母的孝顺恭敬之心,那么将来走上工作岗位,到了自己的工作岗位上,自然就会把这个孝心带到工作当中,这就是忠,忠于职守。古人因为是君主时代,所以是忠君报国,现在我们的主不是皇帝,是人民当家作主,我们说是民主,现代话说就是为人民服务,这是第二个层次。第三个层次,就是不断的立身行道,改过自新,完善自己的人格,成就完美的一生,成就圣贤人的一生,这是孝的终极,换句话说,真正去把孝道做到圆满,您就是圣人。
谈到做人,我们每个人都希望得到幸福成功的一生,现在在中国都提倡构建和谐社会,构建和谐世界。末学也被邀请在中国大陆各地去演讲“构建和谐社会”这方面的讲题。其实谈到构建和谐社会这个讨论,早在二千五百年前就已经开始了,有一天孔子跟他的学生们坐在一起讨论,学生当中有一位曾参(曾子),曾子是孔子的传人,他是《大学》的作者,是一个大孝子,我们在《二十四孝》里面也都读到他的故事。他母亲有一次家里来了客人,刚好曾子上山采药,结果他的母亲看客人来了,手忙脚乱,不知道怎么样让曾子回来,就咬自己的手指,结果十指连心,他母亲一咬手指,曾子的心就痛,在山里就已经感到。你想想曾子跟他的母亲那种念念一体,所以才能够跟他母亲有这样的感应,就赶紧回来,才知道原来家里来了客人,这是曾子善体亲心。他有这样的孝行,自然学业、道业就增长得很快,所以能够做为孔子的得意门生。孔子这天跟大家讨论,叫着曾子,他就问,“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?
”这是讲古圣先王,像尧舜禹汤、文王、武王,他们有一种至高的德行,非常重要的道理、方法,能够怎么样?就是中国现在提倡的构建和谐社会,“以顺天下,民用和睦,上下无怨”,这就是构建和谐社会,天下都和顺,人民生活都安逸,都能够上下和睦,没有怨恨,这就是天下太平的境界。这样的至德要道,孔子问,你知道吗?结果曾子听到孔子问这么重要的问题,就赶紧从座位上站起来,就向老师行礼,然后向老师请教,说我曾参并不聪明,哪里知道先王的这种至德要道?请老师给我详细的说明。你看曾子对老师那种尊敬,尊师重道,这种尊师重道就是因为他在家里孝养父母,对父母有孝心,这个孝心拿到学校里头,自然就是对老师尊敬,这是一个心,不是两个心。孔子一看,这个学生这么好,能够尊师重道,这么谦虚,这么恭敬,那就不能不好好教导。孔子一看这么好的学生,赶紧就把先王的至德要道和盘托出。这个至德要道是什么?孔子说“夫孝,德之本也,教之所由生也”,他说孝道是一切道德的根本,一切圣贤教育都从这里出生。原来构建和谐社会的大道就这么简单,就一个字“孝”,孔子不说我们还想不到。所以说大道至简,真正至高无上的方法其实是非常简单,一个字就说明了,孝。这个孝能够顺天下,能够使民用和睦,上下无怨,能够构建和谐的社会、和谐的世界。一个人修身、齐家、治国、平天下,让天下太平,都是从这个孝开始走的,所以孝也不是简单的。孝有三个层次,这是孔子在《孝经》里头跟我们讲的,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,说我们这个孝开始这个层次是孝养双亲(父母亲),在家里能够培养起对父母的孝顺恭敬之心,那么将来走上工作岗位,到了自己的工作岗位上,自然就会把这个孝心带到工作当中,这就是忠,忠于职守。古人因为是君主时代,所以是忠君报国,现在我们的主不是皇帝,是人民当家作主,我们说是民主,现代话说就是为人民服务,这是第二个层次。第三个层次,就是不断的立身行道,改过自新,完善自己的人格,成就完美的一生,成就圣贤人的一生,这是孝的终极,换句话说,真正去把孝道做到圆满,您就是圣人。
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