逆境恶缘不是坏事
;随缘妙用,随缘是恒顺众生。要随顺环境,逆来顺受,无论是人事环境还是物质环境,一定要知道不怨天不尤人。我们自己受多少冤枉、受多少委屈都无所谓,不要放在心上,不能怪责别人。我们相信因缘果报丝毫不爽,我们所受的委屈、所受的冤枉,决定自己有过失,不在别人。老祖宗教给我们,‘行有不得,反求诸己’,我们内心要反省,不是这一生当中不知不觉得罪他,那就过去生中我对不起他。今天他这种态度对我是应该的,我要接受、我要欢喜,我再不怨恨,这个结就解开了,好像是帐就还清了。我过去这么对他,他今天这样对我,一报还一报,我不再有怨恨心,结就完了,就清楚了,好事,不是坏事。真正觉悟,无论是顺境逆境、善缘恶缘,都处之泰然,统统都在消业障。
顺境里面、善缘里面,善缘,周边都是好人,都是关心你的人、爱护你的人、赞叹你的人,我们知道感恩,不能有骄慢、不能有贪恋。在这个里头,看看这些不善的念头会不会生起来?这些不善的念头统统没有,心地清净平等,好!处顺境、处善缘。处逆境、处恶缘没有怨恨,还是欢欢喜喜,也是感恩的心。为什么?那些人替我消业障,消不善的业障。顺境、善缘,消我们自己做的那些善的业障。诸位要晓得,善恶业统统要消,自性清净心里头没有恶业也没有善业,这个一定要懂得。执着有个善业,你来生是人天福报,出不了六道轮回。善恶统统没有了,好啊,回归自性,这样才能超越六道、超越十法界,往生到西方极乐世界生实报庄严土,品位很高。
所以真正懂得,就像善财童子一样。你看善财童子五十三参,那是什么?断烦恼,消业障,开智慧,成就真实的功德。善财童子所表演的,我们要能体会得到,要能把他这套本事学会,用在我们自己生活环境当中,我们就得到了,这一生天天都是五十三参。五十三位善知识是代表眼前的社会形形色色,社会里头男女老少、各行各业。问题我们是不是善财?如果是善财,那就是五十三参,天天都是五十三参。样样都看、样样都听、样样都接触,心地干干净净,一尘不染,真的断烦恼、消业障、长智慧、成功德。所以修行,真正修行在生活当中。五十三参里面有没有逆境?有,顺境多,逆境少,这里头表的有很深的意思。逆境的障碍不大,顺境的障碍大,顺境容易迷惑人,逆境容易警惕人。所以善财五十三参,逆境少、顺境多,顺境里头不动心,那是真不动心。
所以,顺境不好处,逆境反而好处,因为警觉性很高。顺境是什么?迷恋在当中,警觉性没有了。如果守不住这些道德的界限,处顺境没有不堕落的。我们看看历史,历代的帝王,他亡-国是处什么境?处顺境,他亡-国了。开国的帝王他处逆境,为什么?社会乱,所以他的警觉性很高,要用智慧。亡-国的帝王处顺境,安乐,吃喝玩乐,没有警觉心。以为天下太平,老百姓所有的这些工作的效果都来贡献他了,让他一个人去享受。他自己乐以忘忧,人民苦,他在享受,哪有不亡的道理!顺逆境界都用智慧去处理,这就对了。
我们学佛,佛经上处处都显示这些东西,要会看。- 上一篇:这三件事情你一定要懂得保密
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