达真堪布:尽量让众生高兴 别让众生烦恼
如果你真有修行,真有智慧的话,所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听,还说:我的早课还没有做呢,连饭都不吃,就进入佛堂开始念,心里都是妄念,想这想那,嘴里念的都是佛号,咒语、真言,心里想的都是别的。有什么用啊?心与口一点点也不相应,还念什么啊?“我不能吃饭了,来不及了……”让众生生起烦恼,又伤害了众生。这边拜佛,那边伤害众生。佛法是饶益众生的。让众生高兴,这是善事;让父母高兴这叫孝顺。
你天天让父母烦恼,天天让他生气,天天让他操心,然后给他买东西、请客、过生日,没有用,这不是孝顺!老让他操心,头发都白了。我说这种人不孝顺。你不用给他买礼物,你就让他高兴,不让他操心,这是真正的孝顺。你真想做善事的话,尽量让众生高兴,别让众生烦恼。如果你有智慧,这两句话包括了世间法,出世间法,一切法都包括了。
你好好体会吧!这是小事么?不听父母的话,天天让他伤心,然后给他买点礼物。这是什么呀?你好好考虑考虑,你对他的利益大,还是对他的伤害大?对众生也是一样。你这边供佛、拜佛、恭敬佛,这边讨厌众生、伤害众生、轻视众生,一点点也不在乎,然后还说对佛有信心,哪有这样的学佛人?
我们的修行在日常的生活当中。佛也让你洗脸、洗澡、刷牙,这都是应该的。显宗里,特别是小乘里讲,有时候不让化妆。大乘特别是密宗、尤其是大圆满,可以化妆,但是你得发心。你身体是坛城,你得庄严坛城。
现在是什么年代?还那么傻谁会羡慕你?你能感化众生么?能让众生高兴、快乐么?不可能!你好好地发心:我是释迦牟尼佛的弟子,我是修行者,我要好好表法,别人一看象个样!那么干净利索、那么美丽、那么庄严,别人一看羡慕、崇拜。啊,学佛的人这么好啊!原来他不是这样的人,现在越来越好,长的也好了,也比以前干净了。你就让他们感动,你去感化他们。这是表法,你要好好表法,这才是救度众生。不要老考虑自己。别想:我无所谓,怎么都行。对,对你来说,你是个修行者,是个瑜珈者,干净不干净、利索不利索都行,这都是表面上的东西、形式上的东西、这都是假的。但是你得考虑别人。
我们现在学佛不会考虑别人,不会管众生,总想,我无所谓、怎么都行,认为这叫学佛修行。应该考虑众生。佛当初出家了,佛的行为,佛的思想那么完美,这都是表法。对佛来说无所谓,佛没有这些形式上、表面上的东西,佛不受因果,佛没有因果。佛为什么讲因果讲得那么清楚?他的思想行为那么完美、那么清净?佛在给众生表法!
对你来说无所谓,但是你得考虑众生,他怎么才能接纳这些?你怎么才能接触他?他怎么才能接受你?你要学会容纳、学会圆融,这样才能救度众生。
我是个凡夫能救度众生么?对,你现在是个凡夫,但是你要修成佛啊,你学佛修行的目的就是这个啊!你现在做不到,但是你要努力去做,有一天你会做到,那个时候你就成佛了。跟你说了,你却不做,你永远没有成佛的时候。你要去做,哪怕是做一步、做一点也行。- 上一篇:遇事最有水平的处理方法
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