老实人经常会吃亏？学佛人怎样修忍辱

老实人经常会吃亏？学佛人怎样修忍辱

老实人经常会吃亏？学佛人怎样修忍辱

有人说，人善被人欺，马善被人骑，老实人总是会吃亏，现实中也的确经常会有这种情况发生，那么作为一名学佛人，如何看待这种现象，怎样妥善处理，这种情况下又该如何修行呢？

“佛教讲忍辱，忍辱是非常重要的修行方法，但忍辱不是硬忍，不是不辨是非的糊涂，也不是要做胆小怕事的老好人。

而是以智慧转化，把烦恼排解了、心结打开了，真的想通了。佛法不是要教人忍受伤害，而是教人增长悲智。我们要不断成长，外在的伤害就不会再成为伤害，自己也才能具有更强的力量去帮助他人

忍辱就是自护其心，不令起恶。忍辱的对象并不是外在的人和事，而是自己内心的烦恼。并非容忍众生的烦恼、恶业，而是调伏自心不令起恶，令我们扩大心胸、调伏烦恼、积累福德，从而更加有力地去承担众生的苦乐。”当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑，烦恼，正是修行之处。

如果不懂得以智慧去超越，盲目修“忍辱”，就会变成硬忍或阿Q般的自我欺骗，那就好像气球，如果一直往里吹气，又得不到释放，迟早会爆炸一样。别人骂你，你表面看似没事，内心已经怒火中烧，那是欺骗自己。

也不是所有的事都要一味忍，一味地忍，看似你很善良，无形中却在助长一些不正之风，如果处处吃亏，处处忍让，犯罪分子不是更嚣张？如果不反抗恐怕早就沦为亡国奴了。比如那些公交车上的咸猪手，对一些女孩动手动脚的时候，难道吃亏就解决了？忍耐只会让他们变本加厉，得寸进尺。

有人讲了一个小故事，说一座寺院刚刚建成，就来了一个老婆婆，和对建寺的人有一段对话：

我是带佛传旨。

传什么旨？

把寺院所有僧人都赶出去，只留我一个，以后我说的算。

寺院没有僧人那还是寺院吗？

那我不管，反正我是带佛传旨！

那请您回去告诉佛一句话

什么话？

将在外，军令有所不受！

这里不禁为这位建寺师父喝彩，既智慧，又幽默，不卑不亢，不向邪恶势力低头，护法安僧，功德无量。

“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法，外虽似忍纯行魔业。菩萨若修大慈大悲，具足忍辱，建立大乘，及护众生，不得专执世俗忍也。何以故？若有菩萨将护恶人，不能治罚，令其长恶恼乱善人，败坏正法，此人实非，外现诈似，常作是言“我行忍辱”。其人命终，与诸恶人，具堕地狱，是故不得名为忍辱。”（南岳慧思禅师）

“真正的忍辱，其核心不是在逆境前的低姿态，而是心中明晰的智慧力：对业果的信心、对宗旨的坚定或对烦恼的观照。忍辱是为了降伏自己的烦恼，并不是最终目的。在内心不起烦恼的基础之上，我们才能真正用善去自利利他。做一个善良的人，不等于简单的忍让，还有许许多多善法要去学习，福德智慧要去培养。自他的烦恼，都是我们要调伏的对象，先自调伏，再帮助他人。真正的忍辱并不是软弱无能的代名词，而是有力量、有智慧的象征，真正的忍辱是超越表面的逆境，升华内心的悲智，如烈火出真金。”