福清市佛教协会会长悲昇法师一行赴闽南参学

福清市佛教协会会长悲昇法师一行赴闽南参学

福清市佛教协会会长悲昇法师一行赴闽南参学

悲昇法师一行参学厦门南普陀寺南普陀寺书记照愿法师、僧值德海法师及念佛堂维那振妙法师等热情接待

观看南普陀义工管理、互动、共修视频

悲昇法师高度评价 南普陀模式 的成就和创新理念

感受佛教心理辅导

照愿法师代表南普陀赠送参访团礼品

于大悲殿合影留念

悲昇法师一行参访虎溪寺与虎溪寺常住法师一起大雄宝殿诵经回向

虎溪寺监院向协法师代表虎岩寺方丈净心大和尚赠送孔雀明王菩萨像

于仙岩天界寺合影留念

2016年6月20至21日，福清市佛教协会会长、黄檗山万福寺住持悲昇法师带领福清市佛教协会骨干人员：常务副会长、福清南少林住持广智法师；副会长兼秘书长、万福寺监院桓愿法师；副会长贤济法师、法度法师、贤俊法师、门进法师、中昌法师、副秘书长明信法师以及护法居士赴厦门南普陀等寺参学交流，共同探讨佛教寺院管理、临终关怀、义工建设等方面的经验办法。

20日晚上，中国佛协副会长、南普陀寺方丈则悟大和尚于普照楼设宴接待参访团一行，对两地佛教互动交流寄予厚望。

21日上午，受方丈则悟大和尚委托，南普陀寺书记照愿法师、僧值德海法师及念佛堂维那振妙法师等热情接待了来宾一行，并陪同参观了义工部、安全部、监控室、天王殿、佛法辅导室等堂口。南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。明代时扩建殿堂，规模初具。清康熙二十三年(1684年)，靖海侯施琅收复台湾后驻扎厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁奉观音菩萨，依据 华严经 有言：于此南方有山，名补陀洛伽山(普陀)，彼有菩萨，名观自在。故遂将普照寺更名为 南普陀寺 。

南普陀僧值德海法师介绍寺院安保、特勤队成立过程。南普陀现有特勤成员有四十多人组成，以退伍军人为主。

参观结束，宾主双方于慈善会会议室座谈，并就寺院管理、基础建设、人文关怀以及慈善事业方面进行讨论。

参观团一行对南普陀寺 善心善行 、 垃圾不落地 举措以及莲池会的临终关怀赞叹不已，并希望能够借鉴优秀经验，互相帮助，共同为佛教发展做贡献。

悲昇法师高度评价 南普陀模式 的成就和创新理念。佛教要革新，要从山林走向社会，从寺庙走入家庭，从僧众走到信众，从谈玄说妙到实践服务。无论是取消门票、烧香改革，还是取消垃圾桶，都只是南普陀寺不断改革创新的一个缩影。振妙法师介绍厦门临终关怀经验做法。照愿法师代表南普陀赠送参访团礼品。

虎溪岩寺是日本黄檗宗开山隐元禅师四代徒孙元飞禅师住持过的道场。创临济宗虎溪派，法脉与黄檗祖庭一脉相承。悲昇法师与虎溪寺常住法师一起大雄宝殿诵经回向。虎溪寺监院向协法师代表虎岩寺方丈净心大和尚赠送孔雀明王菩萨像。

最后，参访团来到仙岩天界寺。

清顺治十一年（1654），隐元禅师离开黄檗祖庭，东渡日本弘法。途经厦门，师徒二十余人寓居于此准备东渡事宜并传法仙界寺住持如寿和尚。

厦门佛教多与黄檗祖法缘相同。此次参访感受颇深，收获良多，受益匪浅。全体成员都对参访活动心怀感恩，表示将借鉴厦门佛教发展模式，结合自身实际，为福清佛教事业发展谋良缘、创新高。