独尊湛现：自然界的一切唯心所现，唯识所变

阿弥陀佛，大家好。

俗话说得好，酒不醉人，人自醉，境不迷心，心自迷。

每个人的任何的烦恼都是作茧自缚，都是自己招惹而来，福祸无门，唯心自招。

万事皆有因缘而定，所以说大家要知道，因缘就是自心的念头与身行创造形成。

就是说我们今生的自身的环境，都是前生或多生累劫所积累而定，无论是所得到的甜还是苦，都要欢喜接受。

用一颗平常心来面对，用一颗慈悲心与菩提心来化解才是，这样才能够消除自身的烦恼与困惑，才是好办法。

用此心态也能够不断地为了自己的来生，也打下一个良好的基础。

大家要相信轮回，这个轮回不是说佛门里面讲轮回，而是佛所发现了这个自然规律，这一事实。

而不是说佛在虚张声势，而是有依据的证实，所以说这个轮回是大自然所共存的规律性。

要知道今生受者是，前生做的事，来生受的是，今生做的事。

我们在有生之年，必须要为自己的来生，打下良好的基础。

要想让自己的来生，生活更加美好，有两个方面可以努力：

第一，让自己了脱六道轮回，这是一个智者的选择，然后按照了脱轮回的方式，来进行努力的创造。这个选择与造作是最为高尚，最为究竟圆满，最为殊胜的。

第二，就是次第了，就是在尘世间圆满，福报具足，丰衣足食，人、天福报。

但是要想达到目的，(必须任选其一)，各有不同的创作的方式，大家要注意了，方法如下：

我们先来说明一下人、天福报。俗话说厚德载物，何为德行，就是具有一个宽大的胸怀，用一颗慈悲大爱的心态去创造每一件事。

无论是大事，小事，都要用一颗利益他人的心态。要广行方便，不要有任何的局限，任何的分别与执着。

比如，不能光凭感情用事，更不能有所图，帮助别人不要讲回报，更不能图名利。要无声无息地、默默地、无为地去做。这种方式功德是圆满的。

如果为了名利去做，属于无功无德。这个发心是非常重要。

这样才能让自己的福报延续不断，自心的德行有多高，自身的福报就会有多大。

关于了脱六道轮回，如何能够逃离呢?

首先大家必须要了解六道轮回，相信轮回，要深刻地体悟轮回的痛苦。在世间福报再大也是处于轮回之中，也不安全啊。

因为这个六道是随着自心的业力所现，不断地相互演变。一旦失身，万劫不复。

要想让自心逃离六道轮回之苦，必须要发一颗广大无量的菩提心，也就是说用无为的心，觉悟的心，不被影像所困。

尘世间的一切都要无常地生灭，也包括我们的身相，都是一个无常的，我们的身相本来就是影像，它是由四大元素和合而成，随着我们的心态而转变。

另外我们的身相与动物的身相性质等同，只是形态的区别，都是业力的牵动。

我们的心态是主要的一个创造者。无论是凡，是圣都是心态的转变。一定要把握好创造的方向。

尘世间就是一个大舞台，究竟谁是这舞台上的真正主人公呢?

阿弥陀佛，释桑吉。