独尊湛现:必须要对自己有所彻底了解,这才是智者
阿弥陀佛,大家好。
俗话说,江山易改,本性难移,就是说自心的习性很难除,其实啥也不难除,为什么现在尘世间这种实际现象这么多?
就是因为众生缺乏智慧,善恶不分,对错不明,真假不辨。有的把这种性格称为“个性”,自己还非常得意。这也是自己的新创造,新发明,这就是我执,我见。
在我们修学的旅途,它是最大的一个障碍。这个习性时间久了,就是习惯成自然,加上自己还不觉,自己是很难对自己的了解。
能够真正了解自己的人是智者,所以说我们凡夫俗子,很难做到对自己的了解,对自己的认识。
所以就没有办法来对自己的改变。也就是说没有认识到自己的缺点,怎么改变?
比如一个盗窃者,或者贪污受贿,这样一个腐败者,这本来就是一个耻辱的作为。但是自己却认识不到这是一个错误。这就是盗窃罪。
在佛法里面,贪,嗔,痴,慢,疑;杀,盗,淫,妄,酒;两舌,恶口,花言巧语。 作为一个真正的修学者,必须要断除这些种种的恶习。
修行人一定要具有毅力与辨别能力。为什么说佛现大丈夫相。就是说明具有顽强的超人的毅力。
忍人所不能忍的事,做人所不能做的事情。所以说这个“毅力”,是极为关键。
比如,吸烟,喝酒,形成了规律性,说自己控制不住,就是缺乏毅力。
我们人类是有理智,有觉悟的。完全可以了解自己,完全可以改变自己。不能对自己的放逸。总是过着让他人对我们的监督,牢狱的生活,多么可悲。
善恶必须要分明。要时刻生起利益他人的事情。不能起心动念,自私自利,对他人的伤害。
另外学佛修行不是放弃了一切,什么也不做,职业念佛,这样做也未必是修行。
如果努力工作,努力做事业,来对他人的辅助,做一些慈善,医疗等等,这也是修行。
这就是六度万行,菩萨行。用种种的方式去无为地付出就是修行。
修行是多样化,为什么说是八万四千个法门呢?就是说修行根据自己的各种条件,自己的根基,来选择适应自己的方式,来进行修正自心。
尘世间各种的职业,只要是能够利益众生的事,我们都应该积极参与。
比如做医生的,来祈祷自己的财运,让自己的财运亨通,其实这就是一个错误的追求。
第一,不希望众亲有病,希望众亲的身体安康。
第二,我要发扬医德医风,为患者诚心诚意解除他们的痛苦,让他们的身体早日康复。
这才是做医生的职责,同时也是在修行。患者有钱就留点,没有钱就算了。
这样你的生意百分之百的兴隆,佛菩萨不会亏待你的,这就是菩萨道。
所以说希望众亲们都长点心吧,好吗。
必须要把自己的人生目标要明确。要找到人生真正的价值观。千万不能迷迷糊糊地来,迷迷糊糊地走,迷迷糊糊来可以,没有办法了,必须要清清楚楚地走。
究竟什么是走,究竟何去何从呢?这个是我们大家必须要了解,这也是我们人生最关键的一件事情。
我们千万不要醉生梦死。
阿弥陀佛,释桑吉。
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