独尊湛现:学到与佛的心等同,自然就成为佛
诸位同学,大家好。
作为一个真正的佛弟子,必须要做到内心成熟,也就是说让自己的心态,达到究竟圆满的程度。
心量大如虚空,包罗万象,容纳着所有的一切。
静止得如同湖水一样的平静,如如不动,了了分明,见种种色;清净得如同眼睛一样,不参杂丝毫的污垢,一尘不染,不被外境所困,取舍自如。
智慧如同太阳一样的光明,普照着尘世间每一个黑暗的角落。这就是一个觉悟者的人生。
在修行中要用此标尺,来进行对自己的测量,加以修正。
所以说修行的成果不是自己认为,是靠实际行动,真正的功夫,来表现出来的,不是嘴巴讲的,更不是夸大其词,是靠自己的功德培养出来的。
修行说难很难,说易也很易。难有几种:
1.觉悟自心很难,能够了解自己很难,认识到自己很难,然后改变自己更难,年龄越大难度也就是越大。主要就是在于个人的根基,这个根基指的是前生的基础。
2.另外,我们凡夫靠自己的修行,想要达到最终的成果,非常难。必须要靠他力。第一,跟随善知识进行修正。第二,深入佛法,依教奉行。
否则靠自己自编自演,根本不可能,就是属于盲修瞎练,最终的结果两个字:废物。然后造成生生世世的废物,这种恶习我执,傲慢与偏见会越来越浓,导致了堕落。
容易,如果真能够虔诚虚心地跟随善知识,肯下苦功,毅力坚强,正知正见,其实很容易。
心态转变过来即是,没有任何的距离,一念之差。佛法是向内观,向内求,不要向外觅。
修行在凭内心,我们凡夫的心犹如大地的荒草一样,拔掉最高的,还有矮的,矮的拔掉,还有刚发芽的,妄念杂乱,川流不息。所以说靠自力来根除很难。
修行必须要务实,可是又有谁能务实发心呢?
虽然是生与死的较量,又有谁能把生命舍去呢?
又有谁能做到无我,无为地全心全意为他人付出呢?
修行是真枪实弹地造作,也是对我们的一个考验,要经得起考验才是。
所以说修行要务实,不要纸上谈兵,更不能执着于佛法,而不务实照做。学习佛法,诵经念咒,念佛是好事,诵经是为了明理。
经典诵得再熟练,倒背如流,不明理,不务实发心,自私自利,烦恼重重,妄念纷纷,也没有丝毫的意义,与信佛没有丝毫的关系。
理论与实际要相结合才是。
虽然我们所探讨的,没有很多经典中的术语,但是意义等同,经典的教义,都是让我们扫清内心的所有垃圾,所有障碍。
那么我们就直接讲述如何清理障碍垃圾,所以说目的都是等同的。
如果真能做到内心清净,无所挂碍,这就是往生。
提起这个往生大家要知道,在有生之年,就得把往生的任务完成。不然临命终时,那一刻想完成,深心清净,心无挂碍,深心彻底地觉悟,很难啊。
所以说,活的时候往生不了,光凭死后往生,势如登天。
希望大家在修行的旅途,千万不要放逸,光阴似箭,人身难得,佛法难闻,尽早了脱六道轮回的苦海。
好了,阿弥陀佛。释桑吉。
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