独尊湛现:在修学的途中,必须要具足正确的知见
大家好,吉祥如意。
在修行的过程中,最关键的就是“知见”,这是最重要的。
有的人对此忽略,用自己的思想意识去衡量佛法,这样的修行方式,大错特错,很难能够出离六道轮回的,希望大家对自己的检验一下。
因为我们的根基根本就比不了我们的祖师,释迦牟尼佛,只有佛的根基才能从因地上,无师自通,永远不会迷茫。
我们的根基不是的,迷迷糊糊地被业力牵动而来,迷迷糊糊地被业力所困而去,造成轮回不休。
既然如此就要老老实实的从果地上,进行次第努力地修正。踏着过来人的足迹,按照善知识所引导的方向,坚信不疑,这就是捷径。
所以说知见非常重要。这是第一个环节。
第二个环节要发长远心,立场要坚定,不能随风摆动,要一门深入,大家要体悟一下,这个一门深入包括,对自己的老师要专一,功课要专一,法门要专一。
在这里我要叮嘱一下大家,对自己所依的老师必须要有明确的选择,要选择“明”师而不是选择“名”师。这是关键的。
要与善知识做到心心相印,不能有所怀疑,我们踏着过来人的足迹好走路。
现在还存在着这一类型的,也很误事,对修行也是有很大的障碍。什么原因呢?
比如,自己曾经去拜见过,活佛,上师啊,大宝法王等。大家要听明白,我不是说见他们不好,我也不是对他们的诽谤。我很赞叹大家对他们的相识。
但是既然相识就要坚持下去,这一生对他们所依,要时刻对自己的观照。
就是说有问题要随时请问,不要对自己和老师之间有所束缚,有所约束。要虚心虔诚地向老师多学,多问。
如果做不到随时学,随时问,远隔万里,更没有办法来交流,做不到方便的条件,或自己不懂装懂,自以为是,这是很糟糕,更不能由于见过善知识就心生傲慢。
关键我们要务实前行。可不是光凭着口觅就能了脱轮回的。若想达到目的必须要务实修正。
我说的意思是,我们虽然与诸位大成就者相识,这是非常幸运的事。
但是我们也要选择一个能够时常对我们教导的这样善知识,做为永久所依靠的老师。
这样对自己的修学时常观照,时常对自己的修行有所提示,这才能青云直上,不走弯路。
大家要知道在修行的旅途中,有很多很多的事相需要注意、改正。要单凭自己的力量是不够,也是很难以察觉的。
所以说必须要多亲近善知识。
多亲近是指经常要靠近,多学,多问。这样老师才能时刻对我们的跟踪的指导,随时能够对我们的提示。
是这样的,而不是说让你去多参拜老师的意思。老师多了,路也不好走,这也属于杂修。
希望众亲能够相信我的苦谏。这是我自身所经历的。我不希望众亲走我这样的冤枉路。
投师是非常关键,非常重要。
修学的人最幸运的就是能够遇到真正的“明”师。
最悲哀的就是遇到误把“名”师当“明”师,造成以盲引盲,误入歧途,遗憾终生。
阿弥陀佛,释桑吉。
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