独尊湛现：修行必须要务实，从心地上下功夫

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。

俗话说，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。虽然这理大家都会讲，真正去落实，也是寥寥无几呀。无论是在世间法还是对于佛法，真正能够务实的还是很少。

在修学中大家千万不要走弯路，浪费美好的光阴，无论是学哪个法门，哪个宗派，不要对此有所分别，相互诽谤、攻击等。要相互鼓励，相互学习，相互关爱，要取长补短。

另外在修学的过程中，必须要按照程序来进行修正。世间的万事万物都是离不开造作的规律性。必须要有始有终，有头有尾。

不然怎么说，悟后起修才是真正的修行。为什么这样说?

现在修行的人很不听话，爱耍小聪明，不听老师的劝告，偏偏自以为是，到处去寻找好奇，到处去张扬显露，学点皮毛鹦鹉学舌，夸夸其谈，华而不实，自欺欺人。

句句不离佛，句句都是学话，别人把用嘴嚼完的食物吐出来，然后自己放在口中继续嚼，有什么味道。

关于佛法我们要按照圣贤的足迹，要如实地照做，然后用心去体悟自己亲证的感受。

把自己亲证的感受，用自己的语言方式也可以来表达，这也可以称为智慧。不是说一字一句不差，非得按照学说，这就说明籽粒不真，学而不实。

修学必须要走捷径，按照程序从根本上务实修正。何为根本?就是从心地上下功夫。

要时时刻刻对自心的监督，对自心的提示，对自心的转变，对自心的安住，这就是修行。

千万不要到处向外寻觅，佛法是心法，以心为主题，就是到处所寻找的法，其实也没有什么稀奇古怪的，说来说去其实就是安心的方法。

如果遇到明师，这个老师就会直言相告，就不必要再去花费时间学习材料了，老师已经替我们造就了这一个程序。

比如我们去一个陌生的地方，为什么要找一个向导，如果靠自己去寻找目的地，可能会走一些弯路，浪费时间。如果依仗这个向导的带领，可以直接单刀直入地走捷径到达终点。

为什么说悟后起修才是真修，就是说在对佛法的教义及佛法真正的目的，没有搞明确之前，很容易把佛法给错误理解，就认为佛法里面能寻找到，一些神神秘秘、稀奇古怪的东西。

诸法犹如手指示明月，我们要顺着手指去看月亮，而不要抓住手指不放。

必须要从心地下功夫。如何下功夫呢?其实很简单，把心态，思想意识，妄念，把它静止，安住。这就是佛法所修行的主要目的。

就是这样子的，没有任何其它的，就是这么简单。把这当下的这一念明点找到，并且静止安住，就是彼岸。迷与悟，一念之间。

至于如何安住，如何静止，需要种种的方法来进行调服，但是关键是目标明确，这就是悟后起修，就能时刻对自心的把握。

所以说佛法关键就在这里。希望大家要务实，依教奉行。诸法只求当下一念心。觉悟的心，智慧的心，无量的心，其实也就是无我的心。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。