独尊湛现：人生，如何能够摆脱所有的困境？

阿弥陀佛，大家好!

每个人的一生，都会遇到种种的困惑，各种不同的烦恼。这是很正常的事情。

这些困惑与各种的烦恼，究竟从哪里来的呢?从天而降还是命中注定?

这些困惑与烦恼任何人也不想遇到，每个人所遇到的都是各自不同。究竟这些怎样形成的呢?

都是出乎预料的，突然发生，突然出现。

比如，天灾人祸，无意中出现了小人，无意中出现车祸，无意中身体不断地受到伤害，等等。

其实呢这些症状都是属于自己的果报。这些果报从哪里来呢?

都是自心的造作。

我们这些天不断地说明，众生的命运是相续的，不是身体生命相续，什么叫生命相续?

我们的身体不断地延续，永不坏灭，这是错误的;身体不相续，它是生灭的。

我们的思想意识，就是说我们的灵魂是相续的，当身体坏灭的时候，它不断地去随着业力去投胎，不断地相续。在相续的过程中，随着业力而出现。

就是说我们人生中，有前生，今生，来生;今生所受的，就是前生的所为，(起心动念)即所为，称为前世的因。前生的因，所遗留到今生，叫做串习业流。

假如我们今生所为是前世的因，了今生的果，但是在了果的过程中，又是把新的因种下。

所以说我们在了果的同时，也要小心呦，要善恶分明。不然又把新的恶因种下，来生又会受到苦的果报。

说万法皆空，因果不空。

万法皆空，所指的一切事相，本来就是幻相，它们的本体就是空性，指事物的本体而言。

因果不空，指本体的作用，幻相而言。起念造作就是相，相现就是出现相的影子相随，如影随形。

所以说，要想摆脱自身的困境与烦恼，首先要了解困惑是如何建立的，然后才能知道从哪个方面来改变。

有人常问我，如何避免小人?我告诉他们，小人不是别人，是自己。都是自己在无明的期间，对他人的伤害。

要想避免小人，首先要改变自己，不能执迷不悟，也不单纯对人类，就是对畜生道的众生有所伤害，机缘成熟也会受到同等的果报。

佛在《金刚经》明确说明，胎，卵，湿，化，是凡属于这种类型的众生都是同体之源。

比如，胎生，人类，牛马，羊狗等等，卵生鸡鸭鱼类，等，所以说众生平等，千万不要对它们的伤害。如是因，如是果。

在造作中，包括语言，念头，身行，身，口，意，这非常重要。

要想让自己得到幸福快乐，首先要让他人得到幸福快乐。要想让自己富有，首先要帮助他人的富有。

这种的得，是不求自得。想摆脱也不可能。万事不是强求，不是强攀，而是自然的规律性的形成。

如果强求、强攀，就会成为烫手山芋，形成灾殃的隐患，机缘成熟，困惑烦恼重重。

希望大家必须要从自觉悟，改变自己。境是随着自心的转变，不是心随境转。

心能转境是觉者。心被物转是迷茫。如何摆脱自己的困境，必须要从自心的解脱。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。