独尊湛现:不要被佛法给束缚,把佛法当成了负担
阿弥陀佛,大家好,吉祥如意。
关于修行必须要讲究尺度,要讲究分寸。
再有无论学习禅宗,密教,净土等,除了念佛号或者念咒,可以不间断,但决不可以规定严格的数量,诵经的遍数,修加行等。
这样子的方式,会给学者造成思想压力,增加烦恼。
同时我们大家也不要对上师的误会,比如,修加行的磕大头二十万遍,百字明二十万遍。
但是上师没有规定每天必须完成,或规定的期限。没有这样子。大家要对上师的用意不能误会。
就是说这个时间可以自己掌握,尽量不要浪费时间,我们要以修行、静心为主。
作业要以质量不需要数量,数量是大致修行的一个方向。
现在老师也不好做,也不好讲,因为讲严格了,大家就会有所执着,不讲严格就会松懈。
讲深度一些,刚入学者生不起信心。讲得粗浅的,事相上的有所取舍,是很适合初学,但是对已学者又受到了影响,他们立场处于不定,会影响前行。
老师讲法是面向大众宣说,所以我们必须对里面的法语要有所选择。为什么我不建立群,也不参与其它群的原因。
我虽然讲了一些,大家有问题最好是随时可以与我沟通,这样就不会把词语造成误会,即便误会也会及时排除掉。
大家要知道,佛法就是为了让众生止住多余不必要的妄念。
因为我们在正常的工作中可以起念。念头本来就是佛性在作用,若是没有念,就会失去了本性的作用。
这个念头要取舍自如,工作时念起,不工作,念尽。也就是说工作完事或者老年人根本就没事了,就不必要打那些不必要的妄念。如果这个妄念不止就会造成轮回。
这是我们诸位所修行的主要的中心目的。所有的三藏十二部经教,都是为了降服其心。
现在我们修行需要的是三个步骤。
1.修正。
2.修静。
3.修净。
1.何为修正,就是把错误的观念、错误的思想加以纠正,也就是说要弃恶从善。
2.修静,就是把妄念,杂乱的思维要排除,让心态得以静止。这是有难度的,这个功夫比降服千军万马还要难。
可不是单凭念几句佛号,诵几遍经典,就能达到静止的。需要坚定不移的毅力,长久的功夫。
最好早年开始控制,这样会很得力。年龄越大,个性越强,就越难转变啊。
要是想了脱六道轮回,静止心态,是每个人的必经之路。
修行是人生中最重要的事情。这是真正的人生价值观。
必须要发长久心,为了自身逃离牢笼,也要与妄念生死决斗。一定要认识到这个关键的焦点。
3.修净,这个就不是很难了,这个净就是来锻炼心态,取、舍的功夫。
取舍自如,取舍得当,就是说在境中造作,不会被影像所困,不会被境所转,清清楚楚,明明了了。
用智慧去透视影像的本体。这样才能自在,快乐,安详。
让自心对自然常有所安住。这就是最终的目标,真正的觉者。
阿弥陀佛,桑吉多吉。
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