然教法师:父亲节不要忘了我们的大慈悲父
法华经譬喻品有这样一段经文:‘舍利弗,若国邑聚落,有大长者、其年衰迈,财富无量,多有田宅、及诸僮仆。其家广大,唯有一门,多诸人众,一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故,墙壁隤落,柱根腐败,梁栋倾危,周匝俱时、欻然火起,焚烧舍宅。长者诸子,若十、二十、或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起,即大惊怖,而作是念:“我虽能于此所烧之门、安隐得出,而诸子等,于火宅内、乐著嬉戏,不觉不知,不惊不怖,火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意、、、、、、尔时长者即作是念:“此舍已为大火所烧,我及诸子若不时出,必为所焚,我今当设方便,令诸子等得免斯害。”父知诸子、先心各有所好,种种珍玩奇异之物,情必乐著。而告之言:“汝等所可玩好、稀有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来,随汝所欲,皆当与汝。”尔时诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。是时长者见诸子等安隐得出,皆于四衢道中、露地而坐,无复障碍,其心泰然,欢喜踊跃。时诸子等各白父言:“父先所许玩好之具,羊车、鹿车、牛车,愿时赐与。”
这是法华经中著名的火宅喻。故事是说,一富豪有一大宅,年久失修,一天突然大火烧起,但是长者的孩子们正在大宅内玩乐嬉戏,眼看火就要烧到孩子们,但是长者再三诱导,孩子们都不听他的话,还在里面玩乐。于是长者想出一个办法,对孩子们讲到:“门外有羊车、鹿车和牛车,任你们游戏,孩子们快出去拿。”听到长者的话后,孩子们迫不及待的向外冲出火宅,这时孩子们脱离了危险,长者给每一位孩子一辆上等大车。这个事中的火,比喻五浊、八苦等;宅,比喻三界。三界里的众生为五浊、八苦所逼迫,不得安稳,犹如大宅被火所烧,而不能安居。
长者比喻佛陀,以种种方便来引导众生出离火宅。佛陀是我们的迷茫众生的大慈悲父,佛陀苦口婆心劝导我们出离三界的火宅,但我们受习气业力牵缠,不能精进勇猛,实在比不上经典中说的孩子。
释迦牟尼佛是我们的本师,所谓本师就是根本的老师,也就是本缘导师、本从师的意思。此外,弟子尊称其师,亦称为本师。《秽迹金刚禁百变法经》:‘常须念我本师释迦牟尼佛,我即常随逐之,令一切法皆助成就。’事实上释迦牟尼佛对我们的恩德是难以用语言表达的,十方三世一切诸佛,都是释迦佛告诉我们的。假如释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重。
我们从佛求学,依佛闻法,古人讲“一日为师,终身为父”,释迦牟尼佛就是我们的大慈悲父。我们就是三界火宅的众生之一,释迦如来就是解救我们的大慈悲父亲。
每年阳历六月的第三个星期日是父亲节,在过父亲节的时候,我们既要对生身父亲表达感恩,更不要忘记我们的法身大慈悲父。在父亲节来临之际,让我们报答佛陀慈父的恩佑,坚定自己的信仰,跟随佛陀的指引,实践佛陀的教诲,令正法久住,佛日增辉。
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