满纪法师云湖书院授课:唯识是佛学的基础而不是方法论
学员向满纪法师请教。人间社记者 妙普 摄
满纪法师为学员讲授《唯识三十颂》。人间社记者 妙悯 摄
学员围绕课题讨论。人间社记者 妙悯 摄
学员围绕课题讨论。人间社记者 妙悯 摄
【人间社记者马静、倪健宜兴报导】云湖书院第四期第四次课程12月3日-4日《佛光大藏经唯识藏》主编满纪法师继续为学员讲授《唯识三十论颂》和《大乘百法明门论》,他提到: 唯识是佛学的基础而不是方法论。 并以星云大师的著作《迷悟之间》的书名勉励学员,不断精进必能有所成就。
关于 识转变说 ,满纪法师用 一杯沉淀了很多杂质的水 的比喻开启《百法明门论》讲解,说明认识作用是往内完成的,修行要往内观察 自证分 生的 相分 和 见分 ;由于我执习气种子造成众生的能见度不高,对境的认识是部分而非全部,因而用 分 来描述见。
课程中,满纪法师经常引用不同的例子讲述在面对各种境时,名言种子和习气种子、 识转变说 之四分、五遍行和五别境心所是如何运行的,说明是如何 三界唯心,万法唯识 的。
上课期间满纪法师也运用学员提问,学员回答,老师总结的互动交流方式,让学员对前几次所学习的知识点进行进一步的消化吸收。其中有学员对 识转变说 中的 见分 和 相分 与外境的互动关系印象颇深,由此他结合最近颇受人关注的 人工智能 快速发展的现况,请教老师: 『人工智能』是否可能在将来产生意识,从而成为人造的众生?
针对这个问题,学员从各个不同的角度展开热烈的讨论,期间妙普法师还连线了远在新加坡的人工智能领域专家--史献忠先生来说明他的看法。史先生提到:弱人工智能目前已在人类生活中普遍应用,强人工智慧是未来发展的方向。满纪法师对学员们的热烈讨论进行高度评价,在开拓大家视野的同时,也让大家领悟到了佛学的精微之妙。
接着满纪法师在 识转变说 、 五遍行 、 五别境 的基础上以《观所缘缘论》为依托,对识转变说作了进一步的阐释。随后她以 善心所 为例,讲授了菩萨在成佛的道路上必须以信仰作靠山,并一手拉着 惭 一手拉着 愧 不断朝着无贪,无嗔、无痴的目标,轻安不放逸的精进用功,行舍而不害。
谈到佛法的三性观,法师以麻绳喻讲述,即产生我执的 遍计所执性 、缘起法的 依他起性 以及被称为真如佛性的 圆成实性 。她不但从唯识有的角度讲说 三性 也从中观空的角度提到 三无性 ,告诫学员们从佛学来说,其实空有是不二的。
关于《唯识三十论颂》最后五颂即菩萨修道五位,包括资粮位、加行位、见到位、修道位、直至成就无上菩提的通达位。法师勉励大家只要有慈悲心发大誓愿,按照四弘誓愿的指引,把愿力化为动力,累积福德智慧资粮,不断精进修行哪怕有漏凡夫,也能斩断无尽烦恼,学习无量法门,成就无上佛道,普度无边众生。
最后在回答学员的问题时,满纪法师提到: 唯识是佛学的基础而不是方法论。
他并以星云大师的著作《迷悟之间》的书名寄语学员:唯识和唯智其实是佛学的一体两面,八万四千法门,无论哪个法门,唯识都可以帮助大家的修行,唯有抓住当下那一念心,不断精进必能有所成就。- 准提咒正确念法
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