沩​山灵祐禅师悟道因缘

沩​山灵祐禅师悟道因缘

沩山灵祐禅师悟道因缘

潭州(治所在今湖南长沙)沩山(今湖南宁乡县西)灵祐禅师，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦)人。

年十五即辞亲，依本郡建善寺法常律师出家，二十三岁受具足戒。后从钱塘义宾学习戒律。此时，灵祐禅师虽然对大小乘教法以及戒律都有了一定的研究，但是，他深感深奥的义理毕竟不能代替实际的修行，更不能保证临终解脱。因引，他决定放弃义学的研究，寻找新的修行途径，他说：“诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。”

于是，灵祐禅师便直下江西建昌泐潭寺，参礼马祖法嗣怀海禅师，准备跟随他专习学习南宗禅法。百丈禅师一见灵祐禅师，便知道他将来是个大善知识，于是收他为入室弟子，并居参学之首。

一天，灵祐禅师侍立次，百丈禅师问：“谁?”

灵祐禅师道：“某甲。”

百丈禅师问：“汝拨炉中有火否?”

灵祐禅师即拨火炉，回答道：“无火。”

百丈禅师不信，于是亲自起来，拿火箸深拨火炉，发现了一些零星小火。他钳起来，举给灵祐禅师看，说道：“汝道无这个!”

灵祐禅师言下发悟，当即礼谢百丈禅师，并陈述自己刚才所悟的道理。

百丈禅师道：“此乃暂时歧路耳。经云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节既至，如迷忽悟，如忘忽忆，方省已物不从他得。故祖师云：悟了同未悟，无心亦无法。只是无虚妄、凡圣等心。本来心法原自备足。汝今既尔，善自护持。”

第二天，灵祐禅师随同百丈禅师入山劳动。百丈禅师问：“将得火来么?”

百祐禅师道：“将得来。”

百丈禅师问：“在甚处?”

灵祐禅师于是拈起一枝柴，吹了两吹，便递给百丈禅师。

百丈禅师道：“如虫御木。”

灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：“前不久我在湖南找到一座风水极好的山，名叫大沩，那是一个手下有一千五百人的大善知识所住的好道场。”

当司马头陀见了好几个人都觉得因缘不契后，百丈禅师便将灵祐禅师请了出来。

司马头陀一见就说：“此正是沩山主人也。”

于是，灵祐禅师便前往大沩山开辟道场。经过禅师的努力，自会昌法难以后，大沩山很快就成了四方学人争相辐辏的大丛林。灵祐禅师也因此而成为一方宗主，人称“沩山禅师。”

灵祐禅师一生孜孜孜不倦地敷扬宗教，长达四十余年，经他点拨，开悟的人不可胜数。他生前甚至说，死后要向异类中行，行菩萨道，作众生不请之友。他曾经上堂云：“老僧百年后，向山下作一头水牯牛。左胁下书五字，曰：‘沩山僧某甲。’当恁么时，唤作沩山僧又是水牯牛，唤作水牯牛又是沩山僧。毕竟唤作甚么即得?”。后有人就此公案述偈颂曰：

“不是沩山不是牛，一身两号实难酬。

离却两头应须道，如何道得出常流。”

沩山灵祐禅师入寂于大中七年(853)正月初九，春秋八十三，戒腊六十四，塔于沩山，谥大圆禅师。

——摘自明尧、明洁编著《禅宗大德悟道因缘》

南无阿弥陀佛